«No me abandones, señor de la salud. Vela por mí, ¡oh, piadoso!»

Jesús Sánchez Adalid (Don Benito, Badajoz, 1962) es un autor de novela histórica que podríamos decir que ya está consagrado. Títulos como El mozárabe (recientemente reeditada y revisada por el autor) La luz de Oriente (y su continuación, Félix de Lusitania), La Tierra sin Mal, El cautivo, La Sublime Puerta, El alma de la ciudad o El caballero de Alcántara son bien conocidas por el público aficionado al género. Toca diversos períodos, centrándose especialmente en la época medieval, y sus personajes suelen ser individuos que, de un modo u otro, se encuentran en una encrucijada en su vida y deben tomar decisiones. Como Podalirio, el protagonista de Los milagros del vino (Planeta, 2010).

Situémonos: Corinto, en algún momento, aproximadamente, de la década de los años 50 d.C. Podalirio, sacristán del templo de Asclepio, no está satisfecho con su vida. Y eso que la vida, en cierto modo, ha sido generosa con él. Nacido en Siracusa, abandonó Sicilia de joven para acudir al templo de Epidauro, a formarse en las artes médicas, y de ahí pasó a Corinto, donde es el segundo al mando del templo asclepíada. Pero no está contento. Ni con el hierofante, su superior, Epafo, gruñón, tiránico, histérico, ni con su matrimonio con Nana, su esposa, excesivamente mandona y a la que deja hacer para no iniciar más reyertas. Duda de su labor como sacerdote, cree que los dioses se han olvidado de los hombres y que sus plegarias y ofrendas no tienen sentido, duda de su fe. La superstición prima antes que la fe, cree, y ello le entristece. En el pasado (y en cierto modo en el presente) mantuvo una relación con Eos, servidora del santuario de Afrodita, y que parece ser la única persona que le comprende. Pero todo cambia cuando Podalirio se enfrenta a Epafo y comienza a cambiar las cosas en el templo de Asclepio, así como en la labor de sus servidores como sanadores. Por otro lado, la llegada de extranjeros procedentes de Palestina, entre ellos Saoul, que le hablan de la vida de un hombre que también quiso cambiar las cosas y pagó el empeño con su vida en la cruz le llena de curiosidad. Decidido a saber más de ese Hombre, Podalirio viajará a Palestina en busca de la historia de ese hombre, al mismo tiempo que culmina el viaje de búsqueda interior que iniciara tiempo atrás.

Los milagros del vino es una novela eminentemente espiritual, más que histórica. Y es una espiritualidad que se aleja de planteamientos que pudieran recordarnos a textos de Paulo Coelho. Una espiritualidad que acerca postulados de la filosofía (y la religión, que no mitología) griegas a la vaporosa doctrina de un cristianismo inicial, el de los primeros años tras la muerte de Yeshúa. Porque, no se equivocará el lector, en cierto modo estamos ante una novela sobre el primer cristianismo, alejado aún de los dogmas niceanos de tres siglos después y que aún se nos aparece a nuestros ojos como algo puro, prístino, candoroso incluso, pero potencialmente atractivo para su época. Y no, tampoco se engañe el lector, aunque Sánchez Adalid sea y ejerza de sacerdote en un pueblo de Badajoz, no trata de adoctrinarnos. Inevitablemente el lector podrá preguntarse si Podalirio es un alter-ego del propio autor. Porque es un personaje con una enorme profundidad, tratado como si su visión de la vida y de la religiosidad fuese la que alguien sintiese en realidad.

Con dos partes bien claras, una en Corinto y la otra en el viaje de Podalirio a Séforis y su estancia en casa de Susana, quien conociera a Yeshúa, la novela tiene como tema de fondo la búsqueda en nuestro interior. Podalirio inicia un viaje, primer en Corinto, y luego en Séforis, para encontrarse a sí mismo, buscando esa fe que parece perder o tener en duda. Una fe que se basa en el sacrificio personal, en las buenas obras y en un trabajo constante por ayudar a la gente en sus sufrimientos. Pero, ¿quién ayuda a Podalirio cuando él mismo sufre? El lector se dejará llevar por una prosa que seduce, con flashbacks al pasado del personaje y ensoñaciones, con un ritmo pausado (que no lento), con una ambientación francamente bien reconstruida. El mensaje de fondo de la novela puede ser de agrado del lector o no, pero no se puede negar que Sánchez Adalid profundiza en la psique humana, en los miedos acerca de nuestro lugar en la vida. Personalmente, me gustó más la primera parte (Podalirio en Corinto), que la segunda (el viaje a Palestina), quizá porque la religiosidad que emana especialmente de esas páginas no penetra en mí como lo haría en un creyente católico practicante. En mi opinión, tras un inicio titubeante, la novela va de más a menos, cambiando incluso en la estructura de capítulos (más cortos en la primera parte, más largos y en los que el autor se deja llevar por sus creencias religiosas). Pero hay que valorar el esfuerzo de Sánchez Adalid por contar una historia sin maniqueísmos ni sensiblerías santurronas, buscando puntos de unión en un imaginario religioso de la época que resulta verosímil.

En resumen, una novela histórica diferente, que puede desalentar a lectores impacientes en las primeras cien páginas, pero que se lee en general con interés. Lo cierto es que hay momentos en que uno se pregunta «¿de qué va esto?», pero llega un momento en que, velis nolis, ya no puedes dejar la lectura…

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Esta entrada fue enviada el martes, 26 dEurope/Madrid octubre dEurope/Madrid 2010 a las 14:05 y está archivada bajo Novela histórica. Puedes seguir las respuestas a esta entrada a través de la fuente RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propia página.