No me gusta nada leer sagas literarias sin seguir el orden cronológico de las mismas. Por más que digan las contraportadas que se pueden leer los libros de que forman parte como novelas independientes, casi nunca es verdad. Pero a caballo regalado no le mires el diente, dicen. Partamos de la base en esta reseña de que no me he leído los libros anteriores, y sólo me limitaré a comentar éste.

La revuelta de Boudica es un acontecimiento histórico que tiene todos los ingredientes para ser novelado. Los hechos, recogidos en su día por Tácito y Dión Casio, intentaré resumirlos: tras varios años de gobernadores sin una línea de acción concreta en Britania, es nombrado máxima autoridad militar Cayo Suetonio Paulino. Paulino inició entre los años 60-61 d.C. lo que pretendía que fuera el ataque definitivo al corazón de la resistencia britana, la pequeña isla de Mona, al oeste de la actual Inglaterra. Pero esta campaña se vio truncada por una serie de acontecimientos que se sucedieron en el este y que darían al traste con sus intenciones de someter el territorio de una manera rápida, contundente y sin excesivo derramamiento de sangre.

¿Qué pasó en el este? A la muerte de Prasutago, rey de los icenos y aliado de Roma, un procurador provincial sin escrúpulos, Deciano Cato, aprovecha la ausencia de Paulino para iniciar con una serie de excusas legales (el testamento de Prasutago, que dejaba la mitad de sus riquezas a título personal al emperador Nerón, y la devolución de una serie de préstamos hechos por el emperador Claudio entre la nobleza nativa) el pillaje y el saqueo de los icenos, población hasta entonces pacífica, y además desarmada desde el inicio de la invasión de Britania, como todos los pueblos bajo dominio romano. Boudica, viuda de Prasutago, reina de los icenos, fue azotada y sus hijas violadas. Y como consecuencia de este hecho, se convirtió en la líder de un levantamiento armado contra Roma, consiguiendo unificar a varias de las tribus de la zona. Con la importante contribución de la nulidad y cobardía de Deciano Cato, y ante la impotencia de las legiones dispersas en Britania y en territorio hostil, que no puedieron llegar a tiempo, Camulodunum primero, y Londinium después cayeron en poder de las tribus y tuvo lugar la matanza de la población romana de ambos enclaves, que se llevó a cabo con un especial ensañamiento (contra las mujeres en particular).

No estoy fastidiándole el argumento del libro a nadie, en primer lugar porque los hechos históricos son de sobra conocidos, y además porque la novela que ahora reseño se desarrolla temporalmente en el período previo a los sucesos que acabo de contar Se recrea la figura de Boudica en su años oscuros, cuando no era conocida por su conversión en líder de los icenos. Y se presenta como una mujer guerrera que llevaba mucho tiempo preparándose para luchar contra el invasor, como líder de su pueblo, como defensora de los valores y el modo de vida de las tribus que habitaban Britania antes de la llegada de los romanos.

La novela se plantea desde ese historicismo romántico que presenta los hechos como la lucha contra el malvado romano opresor. Participa de ese orgullo nacional que se fomentaba en siglos pasados, y que reivindica el valor de un pueblo en función de la mayor y más aguerrida oposición al dominio de Roma. La autora, en un pequeño epílogo final, expone su teoría de que la humillación de Boudica fue la gota que colmó el vaso, pero que no fue la venganza de una madre la que provocó la revuelta, sólo desató unas hostilidades para las que el pueblo iceno llevaba mucho tiempo preparándose en secreto.

Manda Scott nos presenta a Boudica como una mujer guerrera en un pueblo de mujeres guerreras. Yo no he leído en ningún sitio que las mujeres de los icenos luchasen en igualdad de condiciones que los hombres, codo con codo, pero reconozco que mis conocimientos históricos sobre los pueblos britanos no son profundos, por mucho que gallegos y británicos compartamos ciertas raíces. En cualquier caso, me parece un poco extraordinario ese planteamiento, pero otros que más saben que yo se pronunciarán. Dice la autora al final del libro que la estructura tribal “es de su propia cosecha”. Igual se refiere a esto.

Pero siendo aceptables en el campo de la novela las licencias históricas, aún las más sorprendentes (como la relación amorosa entre Boudica y Caractaco, aquí llamado Caradoc, antes de su matrimonio con Prasutago) el libro es desesperante por el intento de dotar a los personajes de una profundidad psicológica y de una vida de la que carecen. Y para ello se sirve de una especie de “realismo mágico” que resulta soporífero, poco creativo, falto de emoción y absolutamente prescindible. Esa combinación de elementos fantásticos y fabulosos con el mundo real, que en otros autores se integra perfectamente en el relato y es la chispa de la historia, aquí se convierte en justificación para llenar páginas y páginas de nada. Si el objetivo era (vuelvo al epílogo) “añadir profundidad y color a los personajes”, desde luego lo que me queda por decir, como en no se qué concurso, es: Prueba No Superada. Durante gran parte del libro asistimos a una serie de descripciones extensísimas sobre las visiones (los sueños proféticos) los sentimientos o las dudas existenciales de los principales personajes que no aportan nada y lo único que hacen es introducirte en una espesa niebla narrativa que no tiene salida.

Un libro que a mí me ha parecido aburrido y sin vida.

De la autora sólo puedo decir que hasta la publicación de esta saga era conocida como escritora de novela negra, aunque su notoriedad literaria le vino de la mano de este personaje. Tiene su propia página web, y ya está escrito en inglés el cuarto libro sobre Boudica, aunque creo que aún no está editado en castellano.

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Esta entrada fue enviada el miércoles, 11 d+02:00 julio d+02:00 2007 a las 20:58 y está archivada bajo Novela histórica. Puedes seguir las respuestas a esta entrada a través de la fuente RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propia página.