Ya desde los inicios de la conquista romana, el mundo prerromano de la península Ibérica habitualmente se muestra con la alargada sombra de Roma en la retina, siendo la Segunda Guerra Púnica el momento en que se inicia propiamente la historia de la propia península. Roma la civilizadora, Roma la creadora de una identidad que trasciende la diversidad anterior y forja un idea «romana» de la península. Los pueblos prerromanos, entonces, son mostrados como tribus más o menos indómitas, más o menos ricas, más o menos predispuestas al comercio y más o menos poseedoras de una religiosidad propia, con su ritual y su encarnación plástica de las deidades. Pero la Iberia/Ispania/Hispania que conocemos, o quizá vamos conociendo paulatinamente, tiene «vida» propia más allá de Roma. Y de Cartago, ya puestos, pues también se nos ha creado una imagen de Cartago como potenciadota de unas relaciones más o menos de igualdad con los pueblos peninsulares, siendo el comercio el elemento que fomenta los encuentros amistosos, los intercambios mercantiles, la diplomacia o incluso la cultura. Sin embargo, se trata de clichés, de imágenes creadas, sugeridas, inventadas o tal vez solapadas.

No trata la novela de Arturo Gonzalo Aizpiri de estas cuestiones, no sufra el lector. Su novela, de título que a priori huele a engaño (pero que no necesariamente es), El heredero de Tartessos, tiene un objetivo más prosaico: entretenernos con las aventuras de una serie de personajes, ficticios algunos, otros históricos, que bailan en el fino limbo que une realidad y ficción. Nos sitúa en el año 229 a.C.: Amílcar Barca lleva ocho años construyendo un imperio en Ispania, avanzando desde el río Betis (Guadalquivir) y subiendo hasta el norte, hasta las tierras de oretanos, buscando, quién sabe, ese imperio que años antes perdió Cartago ante Roma en el Mediterráneo. Una ciudad, Hélike, se le resiste. Un hombre, el rey Orissón, figura que navega casi entre lo legendario, se erige como defensor, soñando incluso con una gran coalición de pueblos que detengan al invasor cartaginés. En la aldea de Cirmo, a varios días de viaje, un joven celtíbero de nombre sugerentemente tartesio, Gerión, asume su mayoría de edad, busca su camino (y quién sabe si su destino) cuando en una refriega con un escuadrón cartaginés salva la vida a un misterioso hombre, Argantio (búsquense etimologías tartesias también). Un hombre que en cierto modo le revela el pasado de su familia, al mismo tiempo que le pide ayuda. Ayuda para Hélice. Ayuda para Ispania, en última instancia.

Arturo (permítaseme llamarle directamente por el nombre, más aún después de haberle conocido en el aniversario hislibrense) nos ofrece un relato netamente de aventuras. Y que huele a épica. No sólo en el hecho de mostrarnos escaramuzas, combates, asedios, batallas, sudor y sangre, con una pizca de romanticismo, un puñado de personajes atractivos y una trama que es más de lo que parece. Pues del mismo modo que los aqueos asediaron Troya durante diez años y el buen Homero nos dejó el relato de un episodio en el décimo año de lucha, Arturo, más modestamente, nos muestra un episodio local en una historia más vasta: el asedio de una ciudad, que moviliza a diversos pueblos que acuden para defenderla. No sería justo, sin embargo, comparar a Arturo con Homero, pues su intención es humilde y, digámoslo claro, también honesta. Arturo juega con una trama trepidante, aunque dosificada. Nos muestra a un Amílcar Barca en la cima de su poder, un hombre que ha luchado en muchos escenarios y que las ve venir por todas partes. Pero también un líder amargado, desencantado, cruel y áspero. A su lado, un joven Aníbal es el futuro de Cartago: idealista, soñador, ingenuo en ciertos aspectos, aun capaz de sentir que el mundo puede cambiar, antes de que el mundo el cambie a él. Frente a él, Gerión el celtíbero, también joven y que sueña con forjarse un nombre de leyenda. En medio, un asedio. ¿Qué más se puede pedir?

Pues se puede pedir y se consigue que el relato no decaiga, que el escenario histórico mostrado esté especialmente bien (re)construido (en una nota final Arturo nos habla de las fuentes utilizadas y de algunas sugerencias bibliográficas), que la acción lleve a un clímax que en cierto modo es el esperado (¿o tal vez no?). No siendo yo un seguidor de la novela histórica de fuerte empaque militar, he de reconocer que he disfrutado con el texto de Arturo. He disfrutado con la viveza de su relato, con su honestidad, con el hecho de que no me engaña, sino que me cuenta una historia que huele y sabe a historia, que es verosímil, que te hace pasar un buen fin de semana de lectura, que te mantiene enganchado. Y tratándose de un autor novel, cuyas ocupaciones habituales divergen de la historia o de la literatura histórica, aún tiene más merito. Como en el caso de Alfonso Velayos en su Emporion, reseñada no hace demasiado tiempo. Ambas novelas se sitúan en escenarios y tiempos similares, aunque el libro de Alfonso no tiene un componente tan aventurero como en el caso de la novela de Arturo. Con ambos textos podemos viajar a esa Iberia/Ispania/Hispania (re)construida en el imaginario colectivo. Con ambas se nos permite conocer, desde la literatura, unos ambientes, unos personajes, unos ecos. Y en el caso presente de la novela de Arturo, repitiéndome como ya es costumbre inmoderada en mí, se consigue que recupere, cada día un poco más, esa fe casi perdida en la novela histórica.

Estaremos atentos al futuro literario de Arturo Gonzalo Aizpiri, como lo estaremos ante tantos autores noveles que pasan por Hislibris y nos dejan obras como la presente para el disfrute de todos nosotros.

[tags]El heredero de Tartessos, Arturo Gonzalo Aizpiri[/tags]

(Podéis leer también la reseña de Ariodante en La 2 Revelación.)

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Esta entrada fue enviada el miércoles, 5 d+02:00 mayo d+02:00 2010 a las 13:00 y está archivada bajo Novela histórica. Puedes seguir las respuestas a esta entrada a través de la fuente RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propia página.