Foro Primigenio de Hislibris

[Doc]

http://lugaresconhistoria.com/2015/06/09/entrevista-ana-maria-vazquez-historiadora/

Para que os enfadéis un poquito...
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Quien no tiene, conoce bien el valor de poseer.
J. Lete

De ser como tú, de iluminarme como tú, de leer como tú, de enriquecerme como tú, de casarme como tú, de limpiarme como tú, de dignificarme como tú, el dios Ortzi me libre.
J. Mirande

[INIGO]

Te refieres a esto?

[farsalia]

Ah, Ana Mari, tan caótica como tu web...

Ahora bien, más allá de cómo suelte las cosas, leería (mucho) lo que dice entre líneas. Muchas veces Ana Mari juega a la provocación (o su ego la ciega)... pero no lo hace gratuitamente.
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Web personal

¡¡El Mesías!! ¡¡El Mesías!! ¡¡Muéstranos al Mesías!!

[Yllanes]

Je, recuerdo sus tutorías en la UNED (de historia de Roma).

[Doc]

A ambas dos, Iñigo.

Precisamente, he llegado a la entrevista por un grupo de Historia, de la UNED, en facebook.
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Quien no tiene, conoce bien el valor de poseer.
J. Lete

De ser como tú, de iluminarme como tú, de leer como tú, de enriquecerme como tú, de casarme como tú, de limpiarme como tú, de dignificarme como tú, el dios Ortzi me libre.
J. Mirande

[INIGO]

Como lo lea Cavilius no se que va a suceder...
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http://elpuentelejano.blogspot.com.es/

[farsalia]

Hay frases que tienen su qué (como todo en Ana Mari):

[APV]

Coincido con Farsalia en sus apreciaciones sobre determinados puntos.

[cavilius]

[Javi_LR]

Pues con la misma humildad de Cavi (y con Ana María Vázquez Hoys me he tomado unas cervecicas), creo que muestra tres cosas: ausencia de perspectiva y profundidad, subjetividad y nadar a contra corriente.

Quizá si no hablara así de Grecia sería capaz de profundizar en el concepto de demos, de cratia, de cultura, del nada se crea, de la transmisión y enriquecimiento del saber... (de desvelarlo), de saltos gigantes y maneras de ver, analizar e intentar comprender la naturaleza y la vida...

Y lo que me resulta curioso es lo de Hélade versus Grecia, como si polites no fuera lo que es y lo que era, y cultura un ente muy superior y transcendente al "ser ciudadano" que, obviamente, se era de una ciudad (e inmanente).
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El ojo que ves no es
ojo porque tú lo veas;
es ojo porque te ve.

[Charoonte]

Me parece fundamental la crítica en la Historia. Sobre opiniones, subjetividades y leyendas...en cierta forma, la Historia es un compendio de mitos y leyendas.

Me explico. En esta disciplina el conocimiento surge a partir de informaciones del pasado: parciales, subjetivas y tremendamente incompletas. Con este material defectuoso, el historiador contemporáneo, con sus intereses, ideología y totalmente contaminado de presente, construye su relato. ¿Qué hay de cierto en todo ello?. Supongo que muchas veces la componente de intención desborda el reflejo de la realidad pasada.
Por otra parte es difícil salirse de los carriles marcados por los primeros grandes historiadores...pero si no se hace puede que se siga mucho tiempo por una vía hacía ninguna parte.

Y sobre los espejismos o leyendas griegas, espartanas...mesopotámicas, creo que la historia cumple una papel fundamental a la hora de llenar los ámbitos de la mitología, ideología o teología del hombre moderno. Hay que dar sentido a la existencia humana, mostrar modelos de comportamiento individual o como sociedad...grandes logros de reinos ya olvidados, ahora que otros símbolos han caído de los altares.

En definitiva, la verdad está ahí fuera, aunque no creo que la podamos llegar a conocer. Al menos está bien llamar a cada cosa por su nombre. Si la señora Hoys hace al menos surgir alguna duda sobre como funciona la Historia...bienvienida sea. La ciencia duda.

[Milius]

Pues a mi me gusta, viene bien que haya gente que saque un poco los pies del tiesto, demasiado conformismo académico anquilosa. Esta profesora era y es necesaria. ¿que tiene sus cosas? Pues sí, pero al menos ya tiene algo propio, que no es poco en este momento histórico que nos ha tocado.
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What they dreamed, we live, and what they lived, we dream. - T.K. Whipple