Foro Primigenio de Hislibris

[sciurus]

[Casandro]

Pues el libro de Graves sobre Mitologia griega, con más notas que texto.....
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Ubi ius, ibi societas

[Trecce]

[Trecce]

EL GRANDE ORIENTE, Benito Pérez Galdós.
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Las pequeñas historias también hacen Historia
http://eldardodelapalabra.blogspot.com/

[Antigono el Tuerto]

[Marcos M.]

Ayer por la noche terminé La tragedia griega, de Jacqueline de Romilly. Como siempre he tomado notas. Volveré a leer el libro: intento releer los ensayos para entenderlos mejor. No es demasiado complicado, eso sí. Y con las notas escribiré un pequeño resumen como siempre suelo hacer.

Sigo con Homero: la Ilíada. Y noto que, de verdad, no puedo... Me aburre mucho. Ya no recordaba cómo tratan al pobre Tersites. Panda gañanes... Pero es Homero, claro: completamente ajeno a nuestra sensibilidad.

Y ahora: Platón. Las ediciones de Gredos, que incluyen cada una varios diálogos. El Teeteto. Poquito a poco.

[Casandro]

En cada página, si no recuerdo mal ( lo tengo en casa de mi madre ), y de hecho no lo acabé, con lo cual está en La Pila
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Ubi ius, ibi societas

[cavilius]

[Balbo]

[Balbo]

Oculto: 

[quote="cavilius"]

Marcos M. escribió:

Parece la versión punki de La Iliada

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Viento del Este y niebla gris anuncian que viene lo que ha de venir (Mary Poppins)

[akane]

Un tipo decente, de Le Carré.
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"Tudo vale a pena quando a alma não é pequena" (Pessoa).

"Voy a anclar mi alma atormentada a la flota británica y a preparar unas galletas" (Susan Baker).

[Nashx]

[Marcos M.]

Hombre, en realidad me quedó por decir que también hoy se establece una asociación entre belleza y algún tipo de preeminencia o de virtud: cualquiera que haya visto una película muy mala titulada G. I. Joe se habrá dado cuenta de que los buenos son hermosos atletas apolíneos y los malos son un empollón feo que debe cubrirse el rostro con una máscara porque sufrió lesiones en una explosión y un traficante de armas que también debe cubrir su rostro con una máscara. En el fondo, el efecto halo, ese sesgo cognitivo que consiste en considerar a los bellos atletas apolíneos como virtuosos es una prueba de que, en cierto modo, somos en este aspecto como los griegos en tiempos de Homero. Y en la Edad Media había, creo, una asociación entre estética y ética: los buenos son guapetones maravillosos; los malos, más feos que pegar a un padre.

Yo no acabo de percibir que Homero los desmitifique...

Tersites ha sobrevivido no porque lo quisiese Homero, sino precisamente porque nosotros, de mentalidad judeocristiana efectivamente, nos hemos fijado en él. Probablemente también existiese en Grecia cierta compasión hacia él: nunca se han dado en la historia de la humanidad culturas homogéneas.

[Marcos M.]

[Raskolnikov]