Foro Primigenio de Hislibris

[Nausícaa]

Felicidades, Josep. Un estupendo relato que me ha gustado mucho, y que he disfrutado desde el principio.
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Somos el tejido del que están hechos nuestros sueños. (W. Shakespeare)

[farsalia]

Enhorabuena, Josep, debí intuir que detrás de tus comentarios estaba el autor de este relato.
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Web personal

¡¡El Mesías!! ¡¡El Mesías!! ¡¡Muéstranos al Mesías!!

[Josep]

Ahora, además de agradecer comentarios y críticas, toca enviarlo al Sumo Editor.
Por una vez, no hablé de micénicos ni de hititas...
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Pendant que je restais en bas, dans l'ombre noire, D'autres montaient cueillir le baiser de la gloire !
http://josepasensi.blogspot.com.es/p/mi-novela-layos-en-la-web.html

[Horus-chan]

Vaya, Josep, enhorabuena. Este es uno de los pocos relatos que he leído, y la verdad es que me encantó (ya lo comenté en su momento). Me alegro que haya entrado en la antología.
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El que ha naufragado,
teme al mar aun calmado.

[Lucie]

Ahora que conozco el autor, reitero mi enhorabuena anterior aunque fueras mi relato 11 Pero mira es obvio que no lo fuiste para muchos otros dada su publicación.

Lo repetí en el hilo de uno de mis relatos pero lo repito aquí ya que volviste a emplearlo. ¿Qué narices es "la impresión de dictáfono"o lo que dijiste ahora "erratas de dictáfono? Siento verdadera curiosidad.
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Quidquid latine dictum sit altum videtur

[Josep]

Es un conjunto de erratas que se producen en escritura descuidada o, como fue mi caso, al emplear un dictáfono: ausencia o cambios en monosílabos, acentos diacríticos, cambios entre palabras de pronunciación similar, etc.
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[Semíramis]

Enhorabuena, te leeré en el libro.
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http://literatura-con-estrogenos.blogspot.com

[CalpurniaT]

¡Hola Josep! ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Muchas felicidades!!!!!!!!!!! Me alegro mucho de que estés en el libro!!

Tu relato me sorprendió por la temática, que no es usual en el concurso, y me pareció muy positivo. Podía pasear por la ciudad gracias a las descripciones detalladas y toda la ambientación que rodeaba al personaje me pareció muy acertada. Con respecto a los personajes me gustó mucho más el padre que el propio protagonista, lo percibí más y con mucha fuerza.

Y lo que te comenté en mi post respecto a las definiciones, me refería a que era una muy buena idea el hecho de describir los distintos elementos que el protagonista no había visto nunca por no vivir en la ciudad, yo como lectora los iba descubriendo simultáneamente con el protagonista pero al incluir en cada definición la palabra definida me rompía el momento de descubrimiento.

Yo no lo voté, pero me alegro que estés ahí!!

Lo dicho, CONGRATULATIONS!!!

saludillo
CalpurniaT
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"Cuando oyes decir la verdad, el resto es whisky barato..." y el whisky es barato porque........... SON TIEMPOS DIFICILES.......(3 segundos)......TIEMPOS BIZANTINOS.......

[Javi_LR]

¡Buenísimo, Josep! Buenísimo. Ya lo comentaremos ;o), pero chapó.
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El ojo que ves no es
ojo porque tú lo veas;
es ojo porque te ve.

[Hahael]

¡Felicidades, Josep!

[Josep]

[Akawi]

A mí me encantó, y yo si le dí un puñado de votos. Me alegro Josep y muchas felicidades por editar otra vez.
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Daría todo lo que sé por la mitad de lo que ignoro. Descartes

[Hipatia]

Muchisimas felicidades, Josep.
Tu relato es uno de los que mas me gusto. La epoca en la que esta ambientado, la zona que puede ser en los alrededores de Mesopotamia y la introduccion de personajes y contextos biblicos es un coctel de lo mas apasionante para mi.
Mis felicitaciones de nuevo.
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"Las letras antiguas harían a la humanidad más noble y más dichosa"
Petrarca

[Casio]

[Josep]

A lo mejor es que no sabe decir lo que siente...
No, en serio (y de paso contesto a otros lectores, incluyendo los que lo consideran un psicópata): ¿cómo se expresa lo que se siente al matar a un hermano? ¿Hay palabras para ello? ¿Se puede transcribir el enorme sentimiento de culpa sin caer en el tópico o la ñoñería?
Me pareció mucho más dramática la elipsis...
"Yo sigo vivo".

Por cierto, ¿conocéis el "síndrome del superviviente", el sentimiento de culpa por el simple hecho de sobrevivir cuando los demás han muerto?

Aprovecho para aclarar otros conceptos:

Trabajar en condiciones de inanición no solo es posible sino que, por desgracia, es lo que hace gran parte de la humanidad. Y sí, los nómadas tenían una constitución mucho más fuerte que los sedentarios. El estudio de los esqueletos demuestra que su talla y su robustez era mucho mayor. La agricultura da de comer a más gente, pero no mejor que el pastoreo nómada.

Aunque parezca sorprendente, el pastoreo nómada (no confundir con las bandas de cazadores-recolectores) es posterior a la sedentarización, dado que la domesticación animal fue posterior a la agricultura. En cierto modo, los nómadas son como los delfines, que salieron del agua para volver a ella. Así, los pastores se sedentarizaron antes de volver al nomadismo, sustituyendo la imprevisible caza por una comida proteínica que caminaba sola junto a ellos. Los mitos de "hermanos en guerra" son por tanto posteriores a la sedentarización. Y la sedentarización es, a su vez, previa a la agricultura. Por tanto, una fábula como la de Caín y Abel no podía ser anterior a la creación de las primeras comunidades.

¿Por qué elegí a Caín y Abel? Los que me conocen saben ya de mi pasión por aquellos personajes que considero que han sido injustamente tratados por la tradición. Al fin y al cabo, nosotros somos los descendientes del sedentario Caín. Además, ¿no os ha parecido siempre injusto el menosprecio que Yahveh hace de las ofrendas de Caín? ¿Qué tienen de malo las zanahorias? Yahveh muestra un favoritismo deplorable.

La época es el llamado Período Uruk. El lugar, alguna de las ciudades norteñas (como por ejemplo Habouka Kabira, pero puede ser cualquiera), en el Éufrates Medio, que ya estaban amuralladas en el 3000 AC (si habéis jugado al Civilization I, recordaréis que las murallas no solo se contruían para defenderse de los enemigos, sino también de las inundaciones). ¿Por qué la elegí? Bueno, creo que no es un secreto mi pasión por la Edad del Bronce, como tampoco lo es mi amor por los mitos (y por el evemerismo en su interpretación). No es la primera vez que "historizo" un mito (¿verdad, Jefe?) y puede que no sea la última. En cuanto a la precisión, puedo jurar que es tan fiable como pueda permitir el margen de error humano. Y sí, las palabras que aparecen en boca de ciudadanos y nómadas son respectivamente sumerio y acadio.

¿Cómo se hizo? Bueno, quise empezar un relato corto y me pasé de extensión. Su destino original era L'Iber, pero al llegar a la cuarta página (que era el límite) lo abandoné. Cuando me acordé de que era el momento de Hislibris (despistado que es uno) escribí el resto.

Por favor, seguid con vuestros comentarios (y críticas).
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