El Libro.
Réquiem por la Cristiandad es principalmente la historia del Concilio Vaticano II. El libro empieza y termina en España, pero la acción transcurre en Roma, en la Ciudad del Vaticano principalmente, donde la iglesia sostuvo una titánica lucha para cambiarse a si misma, para adecuarse a una sociedad nueva y a la visión maravillosa de Juan XXIII.

Como el propio autor nos indica, ya en las primeras palabras de su introducción “El Vaticano II supuso el fin (al menos como doctrina oficial de la iglesia aunque en la práctica no se haya abandonado del todo ni por todos) de aquel modo de entender las relaciones entre la Iglesia y el Estado que se ha llamado la “cristiandad” o también la “era constantiniana”. Así pues Réquiem por la Cristiandad no es en absoluto el réquiem de la creencia católica, ni siquiera de la Iglesia católica como organización, sino el fin de un sistema en que religión y política iban de la mano. Un sistema que propugnaba la intervención del Estado en la Iglesia, y de la Iglesia en el Estado.

Es con respecto a esto cuando mas se va a hablar de España en el libro. Desde el concordato de 1953, que fue fundamental para el Estado nacional-católico, hasta el final del concilio, que convertiría en inútil dicho concordato haciéndolo pasar de ser el mas perfecto de la historia a un instrumento de otros tiempos, el autor nos va a ir intercalando las impresiones de los embajadores españoles ante la Santa Sede, así como las intervenciones de los cardenales y obispos españoles. Pero esto será un argumento paralelo, aunque no necesariamente secundario.

Y decimos secundario porque el tema principal del libro va a ser el Concilio propiamente dicho. Pasaremos por las fases de preparación, por las cuatro sesiones conciliares y por los tres periodos intersesiones; por las comisiones de trabajo, por las formas de decidir las cosas, por los grupos de presión y de intereses y por la oposición, no siempre limpia pero si constante, entre conservadores y renovadores.

Además el libro no olvida lo sucedido mas allá del Vaticano durante el concilio, como por ejemplo las crisis políticas de la época (principalmente la crisis de cuba), y no olvida tampoco dibujarnos semblanzas, a veces breves a veces largas, a veces objetivas a veces cariñosas (este será el caso de Juan XXIII), de las múltiples personas, porque personas son al fin y al cabo, intervinientes.

El Autor.
Puede decirse que Hilari Raguer, nacido en 1928, está teniendo una vida intensa.

Parece que su decisión de ingresar en el monasterio de Montserrat nació en prisión, en el Castillo de Montjuic, donde estuvo detenido durante algo mas de siete meses, a raíz de que durante la huelga de tranvías de Barcelona se le encontrara una carta en el bolsillo que pretendía convencer al sindicato de estudiantes belgas para que no participaran en un encuentro con los universitarios españoles. La carta iba firmada también por Jordi Pujol y Joan Raventós. Así pues sus contactos iniciales con la política son innegables.

Desde su ingreso en Montserrat este licenciado en derecho pasó a estudiar sociología en el Instituto Católico de Paris y en la Sorbona, para pasar después al Colegio Anselmiano de Roma. Es D.E.S. en Ciencias Políticas y Doctor en Derecho Civil.
Cuales son sus ideas es algo difícil de explicar en una reseña corta, y mas cuando hablamos de un personaje vivo, ya que las personas evolucionan. Se ha dicho de él que sus ideas principales giran en torno a Cristo, Cataluña y la oposición a Franco. De ellas nacerán sus escritos sobre Manuel Carrasco i Formiguera o el General Batet, entre otros muchos.

Como historiador se ha especializado en la Guerra Civil Española y en la historia contemporánea de la Iglesia, temática en la que se inserta el libro objeto de este comentario.

Entre sus obras podemos citar: “La Espada y la Cruz (la iglesia 1936 – 1939)”; “El General Batet, Franco Contra Batet, Crónica de una Venganza”; o “La Pólvora y el Incienso: la Iglesia y la Guerra Civil 1936 – 1939”.
También debemos mencionar su colaboración en la magna obra dirigida por Giuseppe Alberigo: Historia del Concilio Vaticano II (5 volúmenes), de la que nace el presente libro.

Algunos comentario propios.
Réquiem por la cristiandad es un libro de indudable interés, al menos desde mi punto de vista personal. Lo primero que impacta es una profunda humanización de la jerarquía eclesiástica. Nos presenta a las mas altas dignidades de la Iglesia católica como seres humanos, con sus pequeñas miserias y sus grandes bondades, son personas con ideas propias, que a veces no son las de la doctrina, personas que se oponen a otras personas, personas que rectifican, que son capaces de transformar la iglesia católica, o personas ancladas en el pasado. Nos presenta pues una jerarquía eclesiástica muy alejada de la infalibilidad monolítica, siempre cargada de razón y mediadora obligatoria entre los fieles y Dios. Y esto desde mi punto de vista es un acierto, porque ayuda al lector creyente a confiar en quienes son mostrados como personas humanas, a pesar de que en demasiadas ocasiones se presentan a si mismos de un modo distinto.

Además, en Réquiem por la cristiandad vamos a vivir todos los entresijos del Concilio Vaticano II. Raguer nos narra como se formaron las comisiones que prepararon los esquemas. Como fueron influidas, desde dentro y desde fuera, quienes maniobraron de forma torticera y quienes no supieron reaccionar y oponerse a las maniobras. Y nos muestra todo esto de forma valiente, porque no encontramos en ningún momento personajes anónimos, sino que todos tienen nombre y apellidos, y no se nos esconde la dignidad o el cargo que ocupan.

Otro de los elementos destacables del libro es el sincero cariño del autor por el Papa Juan XXIII, el impulsor del concilio, el verdadero origen de la reforma. Nos lo presenta como un hombre llano, sencillo, abierto, luchador y lleno de fe y esperanza. “Dios lo es todo y yo no soy nada” Ese fue su lema.

No quiero terminar este apartado sin abrir el gusanillo a quienes estén interesados en temas como ¿Quiénes eran los cardenales mas conservadores? ¿Qué se decidió sobre la comunión en las dos especies? ¿Cuál iba a ser la postura de la Iglesia Católica Apostólica Romana frente a otras Iglesias Católicas? ¿Qué maniobras se llevaron a cabo para influir en los resultados de las votaciones? En el libro hay respuestas para estas y multitud de preguntas mas.

Desde mi punto de vista personal.
Me esperaba un libro sobre historia de la Iglesia y me he encontrado con un embudo, que me ha absorbido, porque el verdadero tema, el resultado final con el que se queda uno, es que un Papa bueno y visionario quiso cambiar el mundo, creó una inmensa expectación y trabajó para lograr su propósito hasta que la muerte se lo llevó. Si lo consiguió o no, depende del punto de vista de cada cual, pero desde luego puso el cambio en marcha, y eso ya fue todo un éxito.

[tags]Requiem cristiandad, concilio vaticano II, Hilari Raguer[/tags]

Esta entrada fue enviada el viernes, 16 dEurope/Madrid marzo dEurope/Madrid 2007 a las 19:38 y está archivada bajo Historias especializadas. Puedes seguir las respuestas a esta entrada a través de la fuente RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propia página.