Foro de Hislibris

[Dave]

Hola, autor. Has conseguido recrear el estilo de las Escrituras, enhorabuena. Es una visión interna de Simón, y has logrado meternos en sus sensaciones, solo hubiera querido que desde aquí arrancara una historia como tal. La última aclaración es útil para situar al lector, pero me temo que hace que parezca un ensayo en vez de un relato. Un saludo.
_________________
Dios mio, esta lleno de estrellas...

LA COLONIA TIRIA
www.juanantoniomalo.es

[Likine]

La música de este relato me ha gustado bastante, pues la narrativa tiene bastante fuerza y la contextualización es adecuada. Yo solo le aconsejaría al autor que proceda a un buen revisado de comas, a que sustituya el término "denarios" por "ases" y a que introduzca alguna explicación sobre la escritura del Cireneo. También eliminaría la última frase, pues el relato quedaría más redondo sin ella. Y, por supuesto, también eliminaría la explicación final. Es innecesaria y rompe la magia narrativa.
Por lo demás, es un relato a tener en cuenta por mi parte. Me gustó.
_________________
«¡Somardonería o Barbarie!»
Proverbio aragonés.

«Si quieres llegar rápido, camina solo; pero si quieres llegar lejos, camina acompañado.»
Proverbio masái.

[Torka]

La primera parte me ha parecido algo tediosa de leer, incluso tuve la tentación de dejarlo, y eso que adivinaba de qué iba el asunto solo con leer el título. La vida de Jesús siempre me atrajo, supongo que como a muchos, pero es que el cristo que históricamente nos presenta la iglesia la iglesia a través de los evangelios siempre me pareció muy encorsetado. Un buen día cayó en mis manos el caballo de troya de J.J Benitez y quedé subyugado tanto por el personaje como por su historia. Así que decidí darle una oportunidad a este relato y creo que acerté. La segunda parte me parece bastante entretenida. Transmite bien la emoción de esa parte del calvario y la aparición de Simón en escena. Su interés por ayudar a cristo llega al lector tanto si eres creyente como si no. Bien redactado a mi entender. Un saludo y suerte.
_________________
Mientras arropaba a su pequeño hijo invidente, la tierna mamá le susurraba al oído.
-Si no te portas bien, mañana cambio los muebles de sitio.

[Pero Lopez]

Época: Palestina, S. I.
Forma: Bien escrito. Alguna forma verbal rara: yazga, creo que debería ser yazca.

Estructura: Monólogo del personaje que narra.

Personajes: Simón el Cireneo.
Tema: Aparte de las connotaciones religiosas, el texto está bien escrito, con tono lírico bien conseguido, y a pesar de no tener una trama estándar, personajes y acciones y demás, me ha transmitido cierta emoción, insisto, aparte connotaciones religiosas.

Comentario final: Me ha gustado. Enhorabuena.
_________________
“Pues has de saber, querido Sancho, que el lector es un pájaro etéreo, caprichoso e inconstante, y hay que atraerlo con miguitas de pan para que lea, y a veces, ni aun así”.

Autor, valoro tu esfuerzo. Mis opiniones son mías, y por tanto, subjetivas.

[Estrella helada]

Simón el Cireneo, el patrón de los más desfavorecidos.
Espectacular, este trabajo me parece espectacular, porque tiene alma, porque te pone los pelos de punta y te golpea el estómago. ¿Acaso no es de eso de lo que se trata?

No sé si podré votar, pero te tendré en cuenta si lo logro.

[ilona]

Encuentro muy pertinente la nota final en la que se nos explica quién fue Simón El Cirineo, sin ella, al menos para mí, todo el relato se torna la relación alucinada y confusa de los hechos de un hombre al que obligan a ayudar a Jesús. No entiendo el porqué de esa excitación, entendería mejor la compasión, la solidaridad en el padecimiento; es como si el propio Simón ansiara transmutarse en Cristo y quisiera ser él el ajusticiado. Hay oraciones que me descolocan por completo, por incongruentes o enigmáticas:
1. Me cortó la úlcera hasta que quedó del espesor de un grano de cebada, la até a un espino y tiré hacia arriba. Entonces, pudimos celebrar libres de impurezas. Ahora la úlcera ha vuelto.
2. No seré igual que un sicomoro que no da higos dulces y aromáticos por haber sido plantado en tierra infértil.
3. suplico al darme cuenta que debo asirlo por el lugar donde la ferocidad agotó huellas.
Lo siento Flor de Lirio, tu relato no es para mí.

[akane]

[akane]

[La Guaricha]

Flor de Lirio me gustó mucho tu relato, es tu forma de escribir al parecer, tipo monólogo al igual que en “Hermana Jesuza”. A mi modo de ver muy bueno.
No me fijé mucho, pero no conseguí nada que corregir de la forma.

¡Suerte!

[Tigrero]

Hola Flor de Lirio

En casos como estos suelo perder la objetividad. La razón es, que todo lo que tenga que ver con mi Señor Jesucristo, es algo que me apasiona.

No obstante, debo comenzar con una pregunta pertinente. Si Simón ve escribir su mano, sin saber siquiera en qué idioma lo hace ¿Cómo es que sabe lo que escribe? "Ella escribe la parte que me cupo en los sucesos que dividieron la historia" Por otra parte. Faltaban siglos para que la vida de Cristo fuese tomada como patrón en la Historia ¿Entonces?

El caso es, que cosas como éstas le quitan al relato "verosimilitud" No digo que en la ficción tú puedas hacer que una mano escriba sola sin ninguna participación del dueño de la mano...¡Pero por favor! Debes ser coherente con lo que "inventas" ¿De acuerdo? Pero no todo está perdido. Yo te sugerería que Simón le dictara la carta a un amanuence ¡Y todo esto tan escabroso sería resuelto de una vez.

Otra cosa que quita credibilidad es cuando dice que él vivió desde los tiempos de Herodes El Grande antes de hacer el Templo...etc. Si eso fuese así, en el momento de la crucifixión, simón sería un anciano de más de noventa años, y en ese tiempo alcanzar esa edad era solo para gente muy encumbrada.

Si resuelves estas fallas de verosimilitud, pasarías a la mejor parte, que es el relato de su encuentro con Jesús.

Y en cuanto al epílogo. Me parece que sobra, pues los sucesos son muy conocidos. Incluso, creo que Alejandro y Rufo también son nombrados por San Pablo en una de sus cartas
_________________
Si no lo escribes...no pasó.

[lifevest]

Buenas autor,

le estoy cogiendo el gusto a esto de comentar al final, porque es más fácil.

De lo que te ha dicho León, me quedo con que el relato es original. Esta cualidad es escasa y valiosa, cuídala.
Con el Capi, coincido en la idea de que cuesta empatizar con el personaje. Esto ocurre por muchos motivos, el principal la verosimilitud.
Con Torka estoy de acuerdo en que la segunda parte es indudablemente más interesante que la primera, más intensa, más entretenida.
Y de la señora Adler, en que se notan las costuras técnicas.

Redundando en el tema de la verosimilitud y las cuestiones técnicas, me detendré en el inicio del texto: que una persona que no sabe leer ni escribir escriba, ya es un milagro. Que sea capaz de escribir "Su pecho expele jadeos que suenan igual que piedras que se entrechocan", son dos milagros, dos. Habrá lectores muy cafeteros que compren esto y más, pero entramos casi en el terreno de la catequesis. Yo no me creo ninguno de los dos milagros. ¿Qué recurso técnico habría conseguido reblandecer el corazón negro de este lector descreído? Pues un relato en tercera persona de un espectador, digamos un chico griego que conoció a Simón y fue testigo del episodio de la cruz cuando tenía quince años. Si quieres relatando el caso en su vejez, para añadir más poso y así poder hacer uso de esas expresiones más refinadas, eso habría conseguido suspender mi incredulidad (1). Qué bien por fin he podido hacer uso de una nota al pie (2). Aunque bien pensado, podría haber puesto lo mismo que voy a decir en las notas al pie en este mismo párrafo, pero oye qué profesionales quedan las notas al pie

En fin, intensa la parte final y original. Increíble y técnicamente mejorable.

(1) Suspensión de la incredulidad es una expresión que representa la voluntad de un sujeto para dejar de lado (suspender) su sentido crítico, pasando por alto hechos fácticos y su percepción cognoscible de la realidad en la obra de ficción en la que se encuentra inmerso (como por ejemplo la existencia del unicornio), permitiéndole adentrarse y disfrutar del mundo de ficción expuesto en la obra.
(2) Notas al pie, solamente para utilizar en documentos científicos y en slides de consultoría, por favor.
_________________
No hay viento a favor para quien no sabe dónde va.

[Ekei]

Buen relato. Me he metido totalmente en la piel de Simon.

Suerte.

[NoCantesLaRosa]

Me agradó el relato, pero hasta ahí. El cierre no me convence ni tantito. ¿Se quiere hacer un cuento redondo? Eso me parece dado el inicio, pero no me gusta cómo está unido, pues al final deja al aire el cómo o quién escribirá su historia, pero al inicio parece estar escribiéndola por obra de un poder divino. Más bien, justo esta parte del poder divino lo dejaría para el final...

[akane]

Se quedó fuera... Pero no hay que dar un paso atrás si no es para coger carrerilla. Esto dijo en su día esta aristarca:

Este es uno de los que se columpian en mi cuerda floja, a veces de un lado y a veces de otro. Creo que es un texto solo entendible desde un punto de vista bíblico y creyente. Tal como lo entiendo (y puede, muy probablemente, que me equivoque) Simón es depositario de los poderes del Padre y el Espíritu Santo (¿cómo, si no, entender el milagro de la escritura?), y que gracias al propio Simón se conjuga la Trinidad en el camino al Calvario. El padre/Padre que acompaña al hijo en su último caminar. La voz se ajusta tanto al fondo que imita un estilo de escritura a veces caótico (¿cómo, si no, podría un simple humano dar voz al dios?) y tiene ecos formales del nuevo testamento. Por otro lado, es uno de esos textos que requieren de gran complicidad por parte del lector, o se queda en un conjunto un tanto absurdo de exclamaciones y exhortos al vacío. La voz me parece potente y sonora.
_________________
"Tudo vale a pena quando a alma não é pequena" (Pessoa).

"Voy a anclar mi alma atormentada a la flota británica y a preparar unas galletas" (Susan Baker).

[Pandemonium]

También me dio pena que no entrara este. Mucho ánimo, autor, y pasa por aquí para darnos detalles...