Foro de Hislibris

[Miguel Badal]

Gracias Nausícaa por esa exhaustiva reseña. Agradezco tu valoración y sinceridad. Ciertamente, como autor, no puedo en absoluto despreciar el valor comunicativo de toda narración, que sólo se verifica cuando existe retroalimentación por parte del lector. Por ello es tan de apreciar el hecho de que te hayas molestado en reseñar la novela. En cuanto tenga un poco de tiempo subiré tu reseña al blog de la novela -suelo extractar las reseñas que se van publicando, junto con un enlace a las mismas-, para que pueda lucir junto a las otras que han ido saliendo en diferentes blogs y webs hasta ahora. Coincido contigo en muchos aspectos de tu reseña, y reitero que se trata de una obra dirigida a los amantes de la novela histórica tradicional y también, al menos esa ha sido mi intención, a los amantes de la Historia y el medievo. Efectivamente una de mis pretensiones era recrear adecuadamente los aspectos más cotidianos del período y acercarme, en la medida de lo posible, al sistema de valores y creencias de la gente de la época. Es cierto que la narración no se ajusta en algunos aspectos a los clichés más repetidos del género, pero creo que eso también le da originalidad, lo cual es algo que, como lector, siempre agradezco y muchas veces hecho de menos. Como señalé en la presentación, intenté escribir, con la mayor honestidad posible, la novela que me hubiese gustado encontrar en alguna librería y leer, y ciertamente es agradable ver como sois muchos los lectores que valoráis positivamente el resultado. Nuevamente gracias.

Queda pendiente esa charla sobre esos galeses cuyos nombres siempre pronuncio de manera incorrecta. Es un placer ver que alguien se interesa por un tema tan poco convencional, que a mí, no obstante, siempre me ha llamado la atención. Eso sí, creo que no puedo competir, ni por asomo, con tu nivel de conocimientos sobre Mitología. De momento, aunque ignoro si te llama la atención la Historiografía, quizá te interese saber que en el nº 12 de la revista Desperta Ferro, que se publicará en enero de 2012, saldrá un artículo mío acerca de los enfrentamientos entre galeses y anglosajones en la primera mitad del siglo VII, que además estará acompañado de una estupenda ilustración de Ángel García Pinto. Es mi primer acercamiento al tema -me refiero en una publicación, claro-, y bueno, la idea es seguir profundizando poco a poco. Quizá para el futuro me anime con algo de Hagiología, que no deja de fascinarme la imagen de esos santos taumatúrgicos britanos, cuyos poderes -y en ocasiones algunas características más- eran pura herencia de las antiguas deidades célticas cuya presencia era aún latente en la Britania postromana.

Gracias a ti también Utahraptor. Fue un placer compartir esos minutos de tertulia al terminar la jornada, al calor de un buen café. Espero que haya más ocasiones en el futuro de reencontrarnos. Vuestra acogida fue sensacional, como ya he tenido oportunidad de dejar escrito por algún lado. Y sí, efectivamente, es más apropiado llamarlos normandos. No es que vikingos no lo sea, sino que nos hemos acostumbrado a emplear esa palabra como gentilicio cuando en realidad no lo es. De todos modos, y como dije por allá abajo, las fuentes hispanas siempre los llaman normandos o lordemanos, pero nunca vikingos.

En fin, un abrazo y gracias a los dos.

[Nausícaa]

[equix]

Creo que esta novela caerá en mis manos, mas pronto que tarde. Tiene un pinta estupenda.

Lo de los nombres galeses me tiene intrigado.

¿Tan dificil es pronunciar correctamente Cynvar Cadgadawg hijo de Cynwyd Cynwydion?

Que pasa ¿Que ya no enseñan las Trioedd Ynys Prydein ni el Y Gododdin en la ESO?
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Wyrd byð swyðost

[Antigono el Tuerto]

[Miguel Badal]

Gracias Nausícaa una vez más. Seguro que podrían salir varias tertulias muy interesantes de todo ello. Es un tema apasionante.

Por cierto, Equix, en la ESO ya no se enseña ni donde está Gales... Acerca de las triadas galesas y del poema Y Goddodin, me conformo de momento con comprobar que algunos profes siguen mandando El Cantar de Mío Cid como lectura obligatoria, que no es poco. En realidad es un tema fascinante, pero es una lástima que no se hayan publicado ediciones en castellano al menos del Y Gododdin -que al menos que yo sepa no se ha traducido-. Las triadas son algo más fáciles de traducir, pero se agradecería igualmente una edición en castellano. Suerte que Victoria Cirlot tuvo la deferencia de recuperar los Mabinogion para nuestra lengua, y que Luis Alberto de Cuenca hizo lo propio con la Historia Regum Britanniae, aunque la mitología galesa en la misma ya se halle desvirtuada en un alto porcentaje.

Por cierto, no todos los nombres galeses y britanos son impronunciables. Los amantes de la literatura y el cine fantástico saben pronunciar muy bien Conan, y los seguidores de El Señor de los Anillos hacen lo mismo con Meriadoc y con otro buen puñado de nombres. Yo propongo en todo caso recitar una y otra vez las listas genealógicas galesas que se conservan como un método adecuado para adquirir una buena fluidez vocal. Vaya ya he desvelado mi truco para hablar en público...

[Nausícaa]

Ya desearía yo que les enviaran a leer el Cantar del Mio Cid en la ESO... mis hijos están en 3º y si les han mandado algo han sido adaptaciones, como dicen ellos, pésimamente perpetradas. Ya le dijo uno de ellos a la profesora el año pasado, cuando les mandó leer una adaptacion del Lazarillo de Tormes, que si era una adptacion , que por lo menos fuera el Lazarillo Z Y no solo eso, si no que además, en la asignatura de castellano, les mandan leer traducciones de libros ingleses, de una calidad realmente pésimay muy poco adecuada a su edad.

Respecto a los relatos galeses, como bien dices, solo tenemos acceso a los Mabbinogion,y alguna cosa suelta más, pero más posterior y desvirtuada. Y respecto a los nombres galeses... si soy incapaz de retenerlos en castellano... no me pidas lenguas extranjeras Ya tuve bastante con aprenderme la lista de los reyes godos
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Somos el tejido del que están hechos nuestros sueños. (W. Shakespeare)

[Valeria]

Bueno, si es necesario deletrear en galés para leer el libro del señor Badal, yo puedo practicar con el himno, que se lo trajo mi hijo de Cardiff en una camiseta.

[Nausícaa]

jajajaja, Galés no, esta no va de galeses, pero algo de gallego no viene mal ) en serio, No hace falta ni una cosa ni otra. Se lee bien, y hay un glosario al final del libro que ayuda si alguien se atasca un poco.
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Somos el tejido del que están hechos nuestros sueños. (W. Shakespeare)

[equix]

[Miguel Badal]

Estimada Valeria, mi novela va de la situación que se vivía en la Galicia de mediados del siglo XI, con la amenaza latente de los vikingos, que por esas fechas hacían constantes incursiones en la zona. No tiene nada que ver con los galeses, aunque el protagonista, el obispo Cresconio, se hace acompañar siempre de unas pocas reliquias de un oscuro santo llamado Pascentio que tiene a un tiempo raíces hispanas y galesas -se trata de un santo real muy poco conocido en nuestro santoral, pero con cierta tradición en la parte meridional de Gales.

Nausícaa, me ahorro muchos de los comentarios que podría hacer acerca del abandono al que la historia y la literatura medieval se han visto sometidos en las últimas décadas en los institutos de nuestro país. Lo de la lista de los reyes godos se sigue esgrimiendo como el gran horror de los modelos educativos de otro régimen -modelos que evidentemente no comparto-, pero sorprende ver que los niños son capaces de aprenderse una lista de trescientos pokemon, o cuatrocientos nombres de jugadores de fútbol que aparecen en sus cromos, como si nada, mientras que se sigue considerando que la dichosa lista de los reyes godos era harto traumática para ellos. Desde luego, demasiada utilidad no tenía, pero de ahí a que nuestros libros de texto pasen de manera meramente superficial por los tres siglos de tradición visigoda de nuestro territorio, reduciendo su trascendencia histórica a párrafo y medio, hay un salto considerable. Y lo dice uno que siente gran fascinación por este período de nuestra historia, completamente desmerecido y condenado al ostracismo -sin que ello signifique que no me parezcan sugerentes otros períodos y culturas dispares de nuestra tradición histórica.

Equix, es interesante comprobar que hay más gente que comparte el gusto por la historia y la cultura de la Britania postromana. Yo leí la traducción de la
[i]Historia Regum Britanniae[b] con catorce o quince años y te puedo garantizar que me cambió la vida. Desde entonces me hallo hechizado por la figura de ese Jabalí de Cornualles, tan menoscabado por las tradiciones posteriores y por el cine. Es fascinante seguir el rastro del Arturo histórico y mucho más rastrear los aspectos míticos del personaje en la tradición literaria galesa -seguro que Nausícaa coincide conmigo-, que poco o nada tiene que ver con la imagen que tenemos de él a través de la literatura franco-normanda.

Ese relato del que hablas tiene buena pinta, sin duda. Por cierto, si te agrada el tema, me permito la licencia de recomendarte un libro de la profesora Gloria Torres Asensio -quizá lo tengas-, titulado "Los Orígenes de la Literatura Artúrica". Para mí fue un bálsamo después de llevar años leyendo libros y artículos en inglés. Mi intención, en el futuro, es ir poco a poco tratando el tema en aquellas publicaciones -en papel o virtuales- que se vayan prestando. De momento, como decía más arriba, voy a publicar próximamente un artículo acerca de las luchas entre galeses y anglosajones durante la primera mitad del siglo VII en la revista Desperta Ferro, por si os interesa el tema.

En cuanto a Madrid... Hay posibilidad de subir próximamente, pero estoy a la espera de que me confirmen fecha. Si sale todo bien, será dentro de muy poquito. Sería un placer poder conocerte por allí.

[Nausícaa]

Ojo, yo lo de la lista de los reyes godos lo llevo fatal porque soy incapaz de aprenderme los nombres de la gente. Tuve una clase con 10 alumnos y aprendí sus nombres casi al final de curso Es un trauma mio, igual que los idiomas. Después de un año de memorizar, traducir y declamar en perfecto latín La guerra de las Galias, quedé totalmente enamorada de lo que contaba, pero me pasé a ciencias puras porque al año siguiente en letras tenía mas latin y griego. Así que si no puedo con los nombres godos, que son facilones de pronunciar, no me vengas con los galeses, que son para mi una tortura.

Por otra parte, uno de los problemas del fracaso escolar es la falta de memorización a edades tempranas. Me explico. Hasta los 12-14 años, el cerebro infantil está preparado para la memorización, pero no para el raciocinio. Hasta los 12-14 años se les debe exigir cuanta mas memorización mejor y cuanto antes mejor. y a partir de esas edades exigir la racionalización. Es una cuestión de neurofisiología cerebral. Si no se tiene en cuenta la neurofisiología del cerebro en cada etapa del desarrollo del niño al planear la educación, se condena esta al fracaso. No puedes exigir un aprendizaje basado en la racionalización de los conceptos antes de los 12 años porque está condenado al fracaso.
Y aunque os parezca extraño, benditas sean esas listas de 300 pokemons que se aprenden esos niños, porque están desarrollando su capacidad de aprendizaje un montón.

(perdón por salirme del tema, pero es una cosa que me crispa, lo del aprendizaje infantil).
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Somos el tejido del que están hechos nuestros sueños. (W. Shakespeare)

[UTAHRAPTOR]

[Antigono el Tuerto]

[Miguel Badal]

Tienes razón Nausícaa. Menos mal que los niños ejercitan su capacidad memorística con la lista de los pokemon y con cosas semejantes. No me parece mal eso, lo que lamento es que no se fomente el que aprendan memorísticamente cosas más útiles, si no se quiere la lista de los reyes godos -por el peso que la dialéctica política ejerce sobre ella-, las listas de los cabos y golfos de la Península, o las comunidades y provincias. Que luego a la edad de 16 o 17 uno se encuentra de cada cosa...

Yo me conformaría, Antígono, con que se enseñara convenientemente los reinos que existieron sobre la Península durante la Edad Media, que a veces ni eso. Como tu dices, hay algunas CCAA que inciden en la trascendencia de los reinos de los que pudieron ser núcleo. Yo que estudié en Castilla-La Mancha, terminé mis estudios sin conocer a qué taifa musulmana había pertenecido mi ciudad de Cuenca. Tampoco me enseñaron en mi etapa de colegio que había existido un señorío independiente en Albarracín, al que Cañete, el pueblo donde estudié, había pertenecido durante varios años. Nos enseñan muy poco de historia, y lo poco que se incluye aún en los temarios está hoy supeditado a evitarle a los niños el trauma de memorizar fechas, nombres de reyes, etc. Se dice muy poco para no acabar diciendo nada, ni de la Hispania visigoda, ni de la musulmana, ni de los reinos cristianos, ni de la España Moderna y Contemporánea.

Bueno, Utahraptor, te tomo la palabra. Esperaré impaciente esa crítica en persona. En cuanto a Akawi... Ella tiene sus gustos. Afortunadamente hay muchos tipos de literatura y lo bueno es que cada uno encuentre su lugar en ella. Yo reconozco la deuda que tengo contraída con la Literatura Fantástica, y aunque apenas tengo ya tiempo de leer nada del género, siento una gran simpatía hacia ella. Sigo pensando que uno de mis personajes literarios favoritos es Tom Bombadil y considero que algunas de las obras del género -aquellas de las que tuvimos ocasión de hablar, por ejemplo- son la creatividad elevada al máximo exponente. Entiendo, no obstante, que Akawi prefiera un tipo de literatura más "útil", de la que se pueda aprender algo real, aunque, como te digo, considero -y es mi opinión personal- que ningún género estimula más la creatividad que el fantástico, y en eso estoy plenamente de acuerdo contigo.

[Antigono el Tuerto]