Foro Primigenio de Hislibris

[Ricardo Corazón de León]

Tras los pasos de Orfeo
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¡Estoy horrorizado! No sé si el mundo está lleno de hombres inteligentes que lo disimulan... o de imbéciles que no se recatan de serlo. M. Brickman.

[Olethros]

Reinterpretación del mito de Orfeo en clave más mundana, agradable de leer.
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Ceterum censeo Carthaginem esse delendam... ;oP

[Hahael]

... pues sí. Estaba disfrutando con su lectura, cuando de pronto noté que ya lo habia terminado.
Mejor le echo otra miradita y ya lo comentaré más adelante.

[Calinca]

Relato de tintes fantásticos y ambiente mitológico. No he conectado con la historia. La dimensión mítica o cultual de las acciones se expresa de manera un tanto lenta, acartonada. Faltan matices. Los diálogos entre las deidades son poco interesantes, incluso demasiado modernos. A lo alrgo el relato pesan demasiado las valoraciones abstractas sobre el mundo de los dioses. En mi opinión, eso lastra en demasía la tensión dramática que pueda contener el texto. Veo más el ejercicio de erudición en mitología griega que el aspecto narrativo. Suerte en el concurso.
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https://twitter.com/tadeuscalinca

[sciurus]

Demasiado estudiadobeste mito en mis años mozos como para valorarlo. Y eso que está bien escrito.

[Likine]

El comienzo, con ese lenguaje tan de La Edad Oscura helena o de festival trágico, me encandiló, pero luego todo se enmascara, se empasta y se funde un poco, haciendo más difícil navegar entre párrafos y significados. O quizá es que el relato exige un tipo de lectura que, por ser un concurso y estar a la altura que estamos, yo no le he sabido dar. Aún así, una vez termine con todos, lo volveré a leer con más mesura y mayor atención. De momento, no lo descarto.
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«¡Somardonería o Barbarie!»
Proverbio aragonés.

«Si quieres llegar rápido, camina solo; pero si quieres llegar lejos, camina acompañado.»
Proverbio masái.

[akane]

Interesante el fondo de la historia, todos los símbolos que encierra en el enfrentamiento entre dos concepciones opuestas del mundo. Me he encontrado al principio con un texto diferente por su prosa, muy cercana en lo formal al tratamiento del Mito. Pero he aquí que el texto ha ido creciendo y creciendo, dispersándose en demasía, alargándose hasta el final. Y lo que me había parecido un gran acierto en cuanto a la prosa ha terminado por parecerme su mayor defecto: un lenguaje que llega a agobiar al lector (al menos a mí) y se hace demasiado exigente a la postre.
Que tengas suerte en el concurso!
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"Tudo vale a pena quando a alma não é pequena" (Pessoa).

"Voy a anclar mi alma atormentada a la flota británica y a preparar unas galletas" (Susan Baker).

[cavilius]

Prosa mejorable, diría que naufraga en su intento de evocar épocas antiguas. No me ha convencido el relato, y bien que lo siento porque el tema está bien llevado; pero la ejecución no me acaba de gustar.
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Otros pueblos tienen santos, los griegos tienen sabios.
Friedrich Nietzsche
La vida solo puede ser comprendida mirando atrás, pero solo puede ser vivida mirando adelante.
Søren Kierkegaard

[inigo montoya]

A lo mejor lo que voy a decir es una tontería pero a mi me ha parecido una forma de abordar un mito, muy conocido con la forma de un relato de tema medieval. El texto, sin duda, rezuma muy buena prosa pero me pierdo en los diálogos, tan modernos y las frases encorsetadas de algunas intervenciones de los dioses.

Original, sí, tal vez, demasiado.

Suerte en el concurso autor/a.
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"Como desees"

[angelhospvet]

Demasiado mítico, lenguaje demasiado denso para mi, al menos a estas alturas, ideas demasiado complejas para mi, en resumen, relato que me resulta pesado, quizás, seguro, la culpa es mia porque no me gustan nada, pero nada, los relatos de espada y brujería, los de mitos con ese lenguaje que pretende ser tan poético, pero, sea por lo que sea, lo cierto es que tengo otros relatos que me han llegado mucho y no queda sitio en mi lista para ninguno más.
Suerte en el concurso
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"Si no creas algo, esta vida no tiene sentido" A. López Piornos

[Orion]

A mi si me ha gustado...igual le falta un poco de épica y el cierre es un poco apresurado con el discurso de la reina, pero el relato es ameno y no llega a hacerse largo. Claro que el tema me gusta mucho, pero aun así esta bien escrito y me gusta el lenguaje empleado. Enhorabuena autor.

[maria lozano]

El tema de la iniciación en los misterios dionisiacos para explicar su origen, las restricciones que tiene y el conflicto que desencadena, ponen en movimiento la voz narrativa de un simulador de Homero que se queda patinando en un lenguaje cercado por los adjetivos, y una expectativa que se va debilitando con las vueltas que da alrededor casi que de lo mismo, no obstante, el relato consigue tejer la trama y si se quiere, adobar el mito.
Me pareció que el marco histórico tiene más apariencia de un marco mitológico que resulta algo rígido y esto también se siente en los personajes.
Suerte, los amantes de los relatos mitológicos tienen aquí un buen bocado.
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Confía en el cuento, no en quien lo cuenta. (D.H. Lawrence)

[MAGNUS S.]

Bueno, mejor el principio que el remate.
A pesar de que no sé hasta qué punto el tema de la mitología entraría dentro de lo histórico, el relato ha entrado a concurso y allá vamos con él.
Al empezar me pareció un pelín declamado, veinticinco esposas más siete jóvenes y 37 guerreros, parece el estadillo de personal del ejército. Pero la historia se veía interesante y dinámica, de modo que parecía que iba bien. Sin embargo, al final creo que el autor se ha dejado llevar por su propia criatura y esa especie de autoencantamiento por la prosa le ha llevado a una última parte más "pesada", por así decirlo, y menos llevadera.
De todas formas no descarto que al final se lleve algún puntillo.
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veni, vidi... y no vinci

[Ricardo Corazón de León]

[Hahael]