TEXTOS PARA LA HISTORIA DEL PRÓXIMO ORIENTE ANTIGUO – Federico Lara Peinado
Desde el mismo prólogo, esta obra no oculta su intención de ser un libro de texto. Para algunos de nosotros, ello quiere decir que no tiene la seriedad de un tratado científico ni la amenidad de un libro de divulgación.
El Doctor Federico Lara Peinado es profesor de Historia Antigua en la Complutense y autor de más de treinta libros. Se ha especializado en Mesopotamia, y dicha especialización, como veremos, pesa bastante en esta obra.
El libro, como muchos otros del mismo estilo, está dividido en dos secciones: la primera, una introducción general a la historia de la región; la segunda y más larga, una selección de textos.
La primera parte es desordenada y mal aprovechada. Desperdicia un valioso espacio impreso y un aún más valioso tiempo del lector en una obsesión por nombres de gobernantes y fechas concretas, que hubieran hallado mejor cabida en una buena tabla cronológica comparativa (la que se incluye es bastante floja), y nos deja con las ganas de conocer más detalles de su cultura y su vida cotidiana, algo que sorprende en el autor de Mitos sumerios y acadios (1984) , Así vivían los fenicios (1990) o Así vivían los egipcios (1991). Por otra parte, deja ver las preferencias del autor en cuanto al peso que sumerios, acadios, asirios y babilonios cobran en el texto, así como en la solidez del mismo. Otros pueblos del Próximo Oriente reciben un tratamiento más superficial, independientemente de su importancia histórica (hititas, hurritas, persas), de su influencia cultural (fenicios) o de su producción escrita (ugaritas). Particularmente discutible es el estudio de los hebreos, donde el autor decide dar por históricamente infalible al Antiguo Testamento, despreciando otras fuentes que puedan contradecir la visión ortodoxa del Pueblo Elegido y mencionando los nombres de los héroes bíblicos como personajes históricos documentados, en contra de la tendencia cada vez más extendida de considerar míticos a algunos de ellos.
En la segunda parte se recogen textos interesantes y representativos de las culturas del próximo Oriente, pero nuevamente se nota el peso de las preferencias del autor y los mesopotámicos ganan por goleada. Eso no sería necesariamente malo si el lector quiere centrarse en estos pueblos, pero uno se queda con las ganas de algunos textos más sobre Ugarit (¿donde está la importantísima correspondencia cruzada con el rey de Alashiya, lamentándose de la llegada de los Pueblos del Mar?), la costa de Asia Menor (con los interesantes tratados de los pueblos luvios con sus señores hititas) o los amorreos, por no hablar de la pobre representación de los hititas y el trato a pueblos tan interesantes como cananeos y filisteos, a los que sólo se cita a través de la Biblia. Personalmente echo en falta la transliteración/transcripción de algunos originales, además de su traducción al castellano, pero esto último no es un reproche sino sólo una preferencia personal; entendemos que no era ése el objetivo del libro. Lo que sí podemos reprochar es que como «fuentes» no se cite nunca dichos originales, sino tan solo textos en lenguas europeas. Si el autor ha traducido personalmente de las lenguas orientales, debería hacerlo constar; de lo contrario, su trabajo desmerece un tanto.
Ya he mencionado la falta de buenas tablas comparativas. Los mapas de mesopotamia son buenos, aunque pequeños, pero las regiones periféricas están peor representadas, y el mapa de Anatolia es muy mejorable. También se echa en falta un glosario de nombres geográficos, que nos relacione los nombres de un mismo accidente en distintas lenguas.
En definitiva, un libro muy útil para hacerse una idea de las civilizaciones sumeria, acadia, asiria y babilonia (menos útil para quien desee conocer otras civilizaciones de la región) y una buena herramienta para novelistas históricos y profesores, aunque no deje de tener sus fallos.
Ficha técnica:
Título: Textos para la historia del Próximo Oriente Antiguo.
Autor: Federico Lara Peinado.
Editorial: Cátedra, colección Historia/Serie menor. Madrid, 2011.
Rústica. 423 páginas.
PVP: 18 euros
[tags]Ugarit, sumerios, acadios, Babilonia, Alashiya, hititas, Mesopotamia[/tags]
Buena reseña Josep. Tú, tan puesto en estos temas, ¿sabes si es una reedición? Estoy seguro de haber manejado hace ya años un libro del mismo título, aunque no sabría decir si del mismo autor.
No creo que sea una reedición. El autor manifiesta claramente que ha escrito este libro con los ojos puestos en Bolonia.
Me sumo a las felicitaciones a Josep por haber reseñado de forma excelente un libro que me parece sumamente interesante, si bien el interés que puede despertar es minoritario, sobre todo si se compara con la gran pasión que despierta el Antiguo Egipto, al cual el profesor Lara también ha dedicado un libro de traducción de textos. Lo que si considero oportuno decir, sin que ello se entienda como un reproche al reseñador – nada más lejos de mi intención – es que la reseña me parece excesivamente crítica con el libro reseñado. Es cierto que en el libro se mencionan como fuentes de los textos traducidos libros escritos en lenguas modernas, pero es previsible que en los mismos los textos estén vertidos en su original y con caracteres cuneiformes, junto con su correspondiente traducción a la respectiva lengua. Pretender que el Sr. Lara haya visitado todos los museos en que estén depositadas las correspondientes tabillas y que a su vez sea experto en varias lenguas orientales es, creo yo, pretender un imposible. La parte introductoria me parece correcta, si bien posiblemente un poco larga si se considera que quien se acerca a este tipo de libros ya tiene unos conocimientos básicos sobre las culturas del Antiguo Oriente. La selección de textos y la ponderación que se da a las distintas civilizacionesa me parece adecuada, siendo lo más normal que se prime a las culturas centrales (sumerios, babilonios asirios) sobre las periféricas. A ello ya que añadir que existen en castellano traducciones de textos hititas- si no me equivoco de algunas las has reseñado en esta página – y sobre Ugarit contamos con “Mitos, leyendas y rituales occidentales”, que contiene amplias traducciones de los textos encontrados en tal ciudad. A quien esté interesado en estos temas recomiendo un libro similar al presente titulado “Paralelos del Antiguo Testamento”, que contiene traducciones de textos orientales similares a los textos bíblicos. Si coincido contigo en que me desconcierta que un autor de la talla de Lara Peinado considere – al menos así lo da a entender – a personajes como Abraham, Jacob, Moisés, Josué y otros, como personajes históricos, y correlativamente hechos históricos la presencia del pueblo hebreo en Egipto, el éxodo y la consiguiente conquista de Canaán, cuando desde hace décadas es opinión prácticamente unánime entre los estudiosos, comenzando por los exégetas bíblicos, que estamos ante personajes y textos legendarios sin realidad histórica, y que la Biblia sólo tiene valor histórico a partir de las narraciones sobre el perido de la monarquia, es decir David , Salomón y posterior . Para terminar sería de gran interés que se vertieran al castellano las cartas de Tell el Amarna – al menos una amplia selección – que son la correspondencia mantenida entre el faraón Amenofis IN (Akhenaton) y reyes del Próximo Oriente Antiguo. Al respecto recomiendo encarecidamente para toda persona interesada en las culturas del bronce el libro de Mario Liverani “Relaciones internacionales en el Próximo Oriente antiguo, 1600-1100”. Bueno reitero mis felicitaciones a Josep, y pido disculpas si me he excedido en la extensión del comentario.
J. Ignacio.
¡Al contrario! Los comentarios largos son los que dan al lector la posibilidad de contrastar opiniones y, a partir de éstas, forjarse una imagen personal del libro que va (o no) a comprar.
Muchas gracias por tu interés.
Qué gran libro el de Liverani, Relaciones internacionales en el Próximo Oriente antiguo, 1600-1100 (Bellaterra), sí señor. Imprescindible para interesados en el Bronce Final. En cuanto a la polémica sobre la historicidad de personajes bíblicos como Abraham, Jacob, Moisés, Josué, permitidme recomendaros La Biblia desenterrada: una nueva visión arqueológica del antiguo Israel y de los orígenes de sus textos sagrados y David y Salomón: en busca de los reyes sagrados de la Biblia y de las raíces de la tradicción occidental de Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman (ambos en Siglo XXI), donde ubican, arqueológicamente hablando, la época de los Jueces y especialmente de David y Salomón al menos un siglo después de lo que habitualmente se ha establecido. Y también os recomiendo Más allá de la Biblia. Historia antigua de Israel (Crítica), en el que la arqueología se une a la exégesis bíblica para situarnos en el Bronce Final y el Hierro en Palestina.
Y enhorabuena por la reseña y el comentario de J. Ignacio.
Más allá de la Biblia. Historia antigua de Israel también es de Mario Liverani.
Gracias Farsalia. Efectivamente, ambos libros son absolutamente imprescindibles, junto con «El Antiguo Oriente» de Crítica. Aunque la última chapuza de Liverani ha sido un librillo sobre Ur que no es más que un corta-pega de algunas páginas de «El Antiguo Oriente».
J. Ignacio, la mentablemente las Cartas de Amarna sólo se encuentran en alemán y en inglés. No obstante, en unas publicaciones de JUAN DE LA TORRE SUAREZ y TERESA SORIA TRASTOY (TELL EL-AMARNA. VOL I, LAS TUMBAS NORTE; Y VOL II LAS TUMBAS SUR) se pueden encontrar algunas en castellano y buenas referencias científicas de ellas. Se pueden ver en la web de la Asociación Andaluza de Egiptología: http://www.egiptomania.com/libreria_egiptologia/catalogo_asade.htm.