Comentarios en: MUSASHI, EL CAMINO DE LA ESPADA – Eiji Yoshikawa

Por: TAIKO – Eiji Yoshikawa » Varios » Libros de Historia, libros con Historia – Hislibris

Wed, 07 Mar 2012 09:28:30 +0000

[...] magistral de Yoshikawa, autor también de las novelas sobre la vida del famoso espadachín Musashi, anteriormente reseñadas ya en Hislibris y contemporáneo de buena parte de los hechos que nos narran estas novelas. La editorial Quaterni [...]

Por: Vorimir

Vorimir — Mon, 13 Jun 2011 06:17:05 +0000

Ya les he dado el toque, a ver que dicen. XD

Por: Javi_LR

Javi_LR — Sun, 12 Jun 2011 21:39:12 +0000

Ja, ja, ja… Que pongan ellos copyright tiene delito. A ver si encima te dan un toque por copión, Vori.

Por: Valeria

Valeria — Sun, 12 Jun 2011 19:42:24 +0000

Mándales una carta agradeciéndoles su interés por tu reseña y advirtiendo que por un “pequeño error” han omitido la fuente :-)

Por: Vorimir

Vorimir — Sun, 12 Jun 2011 14:11:41 +0000

Chicos, mirad lo que he encontrado navegando buscando una cosa sobre Musashi:

http://www.resenadigital.com/?dir=noticias&ac=imprimir&id_seccion=8&id_noticia=1295

¿Me han copiado la reseña, subido y encima con “Copyright” o son cosas mías?
Que vale que la suban y pongan el link o mencionen la fuente. Pero esto…

Por: Urogallo

Urogallo — Mon, 02 Aug 2010 21:09:31 +0000

Antes de descender sobre los nobles Heike, Yosihtsune nombra samurai al hijo de un cazador para que guie a sus tropas.

Ergo, durante la guerra gempei todavía no se había fosilizado la condición de samurai.

Por: APV

APV — Mon, 02 Aug 2010 08:34:04 +0000

No es del todo así, cuando empezaron a surgir los samurais (S. VII) los ejércitos los componían toda la población de la zona, incluyendo campesinos. Lógicamente unos soldados mejor entrenados fueron preferidos por los líderes militares, de esa forma nació esa clase social.
Y durante siglos monopolizó la guerra, delegando en las levas de campesinos y otros las tareas secundarias, hasta que el uso de formaciones masivas y después de armas de fuego recuperó el papel de los ashigaru como fuerza crucial de los ejércitos.
Sólo que se decidió petrificar la sociedad y desarmar a los campesinos.

Por: Hagakure

Hagakure — Sun, 01 Aug 2010 21:56:57 +0000

Yo me refiero a la tradicion y al trato que les dieron los japos a las artes marciales.
Las del XIX son evoluciones y se basaban en las anteriores. Inventar lo que se dice inventar, en el XIX no se invento nada. Ni en el XX. Combatientes eran todos los guerreros. Todos los bushi.

Los campesinos no eran guerreros, eran campesinos. Su relacion con las artes marciales y la guerra era diferente.
La clase guerrera lo era “per se”. No establecieron ninguna mitologia propia. El mito de samurai lo hemos creado en Occidente.
El codigo no era para justificar nada. Era la declaracion de un ideal al que habia que aspirar para intentar ser mejor y mas controlado guerrero.
En la II GM todo se desvirtuo. La figura del samurai se uso como propaganda para comerle el coco a la gente. Todo estaba fuera de contexto.

Por: APV

APV — Sun, 01 Aug 2010 20:45:55 +0000

Bueno mencionas las artes marciales, pero hay que tener en cuenta que muchas artes marciales surgieron en el S. XIX o procedían de Ryukyu derivadas de influencia China. Las artes anteriores (Koryū) estaban más diseñadas para usarlas los combatientes.
Dices que los samurais eran en origen la clase militar, ciertamente igual que en Europa, su mayor efectividad y mejor entrenamiento hizo que fueran preferidos a las milicias de campesinos; de ahí a convertirse en una casta y establecer una mitología propia y un código justificativo había un paso.
En la 2ª GM se habían inventado todo un camino propio: veneraron a las espadas más allá de lo lógico, un samurai que combatía en el S. XVI era más consciente de su papel de herremienta y los avispados entendían el papel de las armas de fuego; crearon cierta concepción hacia la muerte que escapaba a los combatientes de aquella época de guerras civiles conscientes de que a veces mejor escapar para volver a luchar (el propio Tokugawa);…
Como comparación Steinbeck señalaba que Malory (S. XV) al componer la Mort de Arturo cojé un dux del S. V, le pone una armadura del S. XV, le da un código de caballería del S. XII y lo suelta en un terreno del S. XIV.

Por: Urogallo

Urogallo — Sun, 01 Aug 2010 05:47:54 +0000

Hombre, no está mal. Tres son multitud. :D