Por precisar. En la introducción, Winock señala muy escuetamente que los protagonistas de su libro son hombres de letras, y remite sin más a la distinción entre escritores y escribientes formulada por Roland Barthes (Winock no se explaya al respecto, la distinción es un tanto compleja -lo que es muy propio de un estructuralista- y creo que se la puede resumir diciendo que “escritor” es el que emplea la escritura como un fin -el literato, por antonomasia, como artista de la lengua- y “escribiente” el que la emplea como un medio ajeno a la literatura).

En cuanto a lo otro, también depende del concepto de intelectual que se emplee. El que subyace al libro de Winock es bastante amplio, y de acuerdo a esto supongo que tienen razón, Ariodante y Valeria. Como decía, su papel ha quedado bastante deslucido, pero persiste un aura romántica en torno a la idea del intelectual moderno, y supongo que algunos -o muchos, no sé- le sacarán partido.

“ considérese el asunto históricamente y aleje de sí el eventual lector toda expectativa de simple identidad o de rigurosa continuidad retrospectiva entre los consagrados ideales libertario-democráticos de nuestros días y sus antepasados decimonónicos

¿No te parece que en ocasiones se les está dotando en la actualidad a los intelectuales -o quizá incluso a los que no lo son- de una cierta legitimidad que no se han ganado, heredada de esa visión estrictamente romántica del intelectual como “forjador de ideas socialmente activas”? ¿No te parece que hoy el mundo de las letras vive de esas rentas, en su mayoría?

No diré que se lea de un tirón, dada la extensión del libro, pero sí que se lee con placer. Está bien escrito y es amenísmo. El cuerpo central consta de 750 páginas, el resto se va en los apéndices, notas y bibliografía.

Por si la reseña llama a confusión: Las voces de la libertad no es una simple hilada de episodios anecdóticos con apenas alguna vaga conexión. El libro es una historia del nacimiento del intelectual comprometido en Francia, figura que tenía antecedentes pero que sólo en el siglo XIX adquirió el peso que tendría -ya más decididamente- en el siglo siguiente.