Foro de Hislibris

[hijomoto]

[farsalia]

Eduardo Mendoza en La verdad sobre el caso Savolta y Una comedia ligera escribe con varios registros lingüísticos, del culto al más "barriobajero". Y lo hace con mucho estilo...
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Web personal

¡¡El Mesías!! ¡¡El Mesías!! ¡¡Muéstranos al Mesías!!

[Yllanes]

Incluso, sin salirnos de ese autor pero yendo a una obra menor y de romanos, en El asombroso viaje de Pomponio Flato no se corta precisamente con las vulgaridades (muy efectivamente, en mi opinión)...

[pedrillo71]

[pedrillo71]

[farsalia]

O en las calles de Barcelona...
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¡¡El Mesías!! ¡¡El Mesías!! ¡¡Muéstranos al Mesías!!

[Nausícaa]

[lantaquet]

[KEMENTERIO]

Y no puede se que cada uno decida como quiere que cada uno de sus personajes se exprese, puede que cree un cacampesino culto y que no quiera explicar el motivo... como Catón o un alcalde de la capital del reino inculto como Annie Bottle. O un perro que hable... Allá cada cual con sus historias, por ejemplo, puede un autor en boca de un Griego antiguo un ojalá, o siempre tiene que decir si los dioses quieren.. En fin cada cual escribe como cree, luego unos llenarán más y otros menos....

[Oh Capitán, mi Capitán]

Creo que estamos mezclando churras con merinas. Estamos debatiendo sobre jergas, maneras de hablar según épocas, palabras malsonantes...
Vamos por partes: soy de los que prefieren leer expresiones acordes (más o menos) al tiempo del relato/novela. Entiendo que también tendrían sus tacos, y a lo mejor no se "cagaban en los muertos" de alguien, pero seguramente dirían algo parecido...pero como nó sabemos exactamente cuáles eran los tacos empleados, a mí también me chirriaría ver expresiones modernas en una narración ambientada hace dos mil años, por ejemplo.
Soy partidario de la literatura fina, cuidada, y hay maneras y maneras de expresar situaciones. No creo necesario rebajar la literatura a determinados niveles de bajobarrierismo (¿palabro?) en aras de un mayor realismo. He leído montones de obras hipermegarealistas donde no ha sido necesario recurrir a determinado lenguaje. Y no me he sentido desplazado de un relato porque en vez de un "vete a tomar por culo" lea un "vete al diablo".

Ahora bien, (y echo más leña al fuego del debate). A veces criticamos el "amaneramiento" de determinada narración ambienteda en X época...pero si luego vemos un relato donde se emplean expresiones "no amaneradas" o modernas, nos rasgamos las vestiduras y decimos: es que no me suena de tal o cual época, es anacrónico, etc...¿en qué quedamos? ¿cuál es el término medio?, y lo que es más importante ¿quién sabe/decide cuál es ese término medio?
No sé...debate interesante, sí. Pero con tantos matices y tantos condicionantes que resulta difícil posicionarse en un lado o en otro. Y pongo un ejemplo final: a mí también me aburren los relatos de griegos y romanos donde los personajes declaman y declaman. Pero tampoco tragaría con un relato donde un centurión le dijese a otro: "Passssa, tronco. ¿Cómo te fue en el garito de tu colega, el de Hispalis?" (que bien pensado, me partiría de risa, por cierto).

Abogo por la libertad de narración por parte del autor, pero sobre todo por la libertad de consumo del lector. Es como el tema de la TV: eres libre de poner "Sálvame Deluxe", o de cambiar de canal. Al final la gente consume lo que le apetece, independientemente de la oferta cultural que se trate.
Es una opinión...
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Uno llega a ser grande por lo que lee y no por lo que escribe (Borges).

[pedrillo71]

Por eso la literatura histórica creo que está condenada, porque no tiene las posibilidades del resto. Está necesariamente encorsetada en una imagen prefijada que tenemos de centuriones, senadores y todo quisqui, que nos viene de las novelas y películas que nos precedieron y también de la historiografía de reyes y batallas; olvidadiza de la gente de la calle. Ese soldado romano que dijese passa tronco, rascábamos frío en aquella Numancia de las narices, era más probable que "salve, Máximo, ¿recordáis la desolación de Numancia?". No sé, no hemos encontrado la tecla adecuada para dar con el espíritu de la calle. El que dé con ello se llevará el premio del millón de dólares.
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Si eres capaz de escribir por placer, escribirás para siempre. Stephen King.

[hijomoto]

Perdóneme usted, Sr. Oh, pero discrepo tangencialmente: yo no vería "Sálvame Deluxe" por muy refinado que fuera su lenguaje.
Es más, ni siquiera considero que "vete a tomar por culo" y "vete al diablo" signifiquen exactamente lo mismo. Si alguno de mis amigos me mandara al diablo, creo que me ofendería soberanamente.

[pedrillo71]

Os pongo un ejemplo de un relato del año pasado, creo que se titulaba "salve y que la tierra te sea leve" o algo así. El autor quería dar un tratamiento de novela negra a una cosa de la antigua Roma. Difícil el planteamiento. En un momento el protagonista le dice a la chica: buenos días, princesa. Ese anacronismo fue muy criticado. Y lo entiendo y es exacta la crítica en términos científicos o historiográficos. Pero, ¿cómo porras escribes eso que quieres decir, sin traicionar al romano y al mismo tiempo que signifique algo para alguien de hoy? ¿Lo pones en latín? No sé... La tecla, la puñetera tecla, que a lo mejor es más posible en las historias del siglo XIX o principios del XX porque el lenguaje siendo distinto, podía trasmitirnos cosas a la gente de hoy. Pero en la antigüedad, no puedo encontrar esa frescura. Es como si escribiésemos con cadenas.
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Si eres capaz de escribir por placer, escribirás para siempre. Stephen King.

[pedrillo71]

[hijomoto]