Foro de Hislibris

[Trecce]

FRONTERAS DEL INFINITO, Lois McMaster Bujold.
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Las pequeñas historias también hacen Historia
http://eldardodelapalabra.blogspot.com/

[Hagakure]

[Arturus]

Ídem en su novela 1356, con los mismos personajes pero fuera de la serie, creo, y que reseñé en la PAPRI en su día. Desde luego, pocos autores saben tratar el mundo de la Inglaterra medieval como él.

[caliban66]

"La mula", de Eslava Galán. Muy simpática y humana. Se lee en un salto.

[Jeronimo]

Terminada la biografía sobre Stalin de Robert Service. Voy a releer por puro placer a Runciman y sus Cruzadas. A lo mejor de ésta consigo no perderme al quinto personaje que aparezca.
También empiezo más en serio el libro pionero de Alfred Wegener, El origen de los continentes y océanos, Crítica, 400 pp.
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“La verdad está en el fondo de un pozo; uno mira en un pozo y ve el sol y la luna, pero si se tira ya no hay ni sol ni luna, está la verdad”

El día de la lechuza
Leonardo Sciascia (1921-1989)

[Arturus]

Terminada Violetas de marzo. Mantengo lo comentado en otro sitio, aunque reconozco que la historia engancha y está bien resuelta. Puede que caiga alguna más de Bernie Gunther, aunque sigo prefiriendo el estilo de Jo Nesbø.

[INIGO]

Yo acabo de terminar la segunda de Gunther y me ha gustado más que Violetas de marzo.
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[Rodrigo]

Islam y modernidad, de Slavoj Žižek (Herder, 2015).



Pronto se topa el lector con una declaración que viene a ser la premisa de este ensayo: «Lo que Max Horkheimer había dicho sobre el fascismo y el capitalismo ya en los años treinta —aquellos que no quieran hablar críticamente del capitalismo deberían guardar silencio también sobre el fascismo— debería ser aplicado actualmente al fundamentalismo: aquellos que no quieran hablar críticamente de la democracia liberal deberían guardar silencio también sobre el fundamentalismo religioso». Vaya, vaya. Como para arrugar la nariz.

No sorprende que Žižek funde sus reflexiones acerca del terrorismo islamista en algunos supuestos medulares de la ortodoxia marxista, pero esto sobrepasa lo admisible: la sentencia de marras la formuló Horkheimer en la época en que el marxismo encajó la desconcertante novedad del fascismo interpretándola como un simple brazo armado del capitalismo, lo que hasta el mismísimo Trotski podía ver como lo que era: el más burdo de los disparates. (Más adelante, Horkheimer admitió que su opinión inicial merecía una revisión a fondo, cosa en que su exilio estadounidense tuvo mucho que ver; dice bastante el que tras una estancia en la Alemania de posguerra volviera con gusto a dar clases en EE.UU., país que durante la guerra le había otorgado la ciudadanía.)

Sobre tan endeble premisa el esloveno levanta una serie de consideraciones en que -a mi entender- no todo es errado, pero destacan especialmente las que él pretende sean vistas como "reflexiones blasfemas”, aunque más bien parecen reflexiones poco sopesadas o simplemente provocadoras. Una de ellas, la de tener en cuenta las técnicas usadas por los terroristas: puesto que éstos se valen de internet y otros recursos debidos a la modernidad, el lenguaje del islamismo sería un lenguaje propiamente moderno, y la presunta premodernidad (o antimodernidad) del discurso islamista sería en realidad una forma de modernización pervertida; peor aun, una manifestación más de las modernizaciones conservadoras por el estilo de la Restauración Meiji. Con lo cual Žižek demuestra: a) un profundo desprecio por el distingo entre las formas y los contenidos, y b) una alegre disposición a distorsionar ciertos episodios clave de la historia. Distinto sería afearle al islamismo su condición paradojal, que equivale a decir quimérica, imposible e inconducente, puesto que en su radicalismo antimoderno apela a los beneficios de una modernidad –y de una globalización- que en muchos sentidos es tan insoslayable como irreversible, pero de ahí a confundir los medios con las ideologías hay un buen trecho.

En la parte final de su breve ensayo Žižek somete algunos elementos del fundamentalismo islamista a un análisis de impronta lacaniana. No he hallado aquí cosas de mucho calado.

[Likine]

Pues, terminada Bajo la Estrella Polar, de Jef Penney, dejo los paralelos y empiezo con los meridianos:

[INIGO]

A mi "Meridiano de sangre" me marcó. Pedazo de novela.
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[Calinca]

Acabo de empezar una lectura de tomo y lomo: el Shahnameh, 'Libro de los Reyes', de Ferdowsi. La obra original es en verso y consta de unos 50.000 pareados, es decir, unos 100.000 versos. A pesar de las casi 1.000 páginas de la edición inglesa de Penguin, esta no incluye el texto en su totalidad, aunque sí gran parte del mismo. La edición es sencilla, y está destinada al público general. Espero, pues, que su lectura me resulte amena. Toda una inmersión en el mundo de la antigua Persia, desde sus orígenes legendarios hasta el final de la dinastía sasánida con la conquista árabe, pasando por capítulos curiosos como los dedicados a Sekandar (Alejandro Magno).


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[Arturus]

He comenzado El hombre invisible de Wells, novela que compré hace un tiempo y tenía in the Pila...

[pedrillo71]

Todo lo que ganamos cuando lo perdimos todo de Eduardo Verdú. Tiene muy buena pinta. Se inspira en la vida y muerte de Lutz Eigendorf, un futbolista internacional de la Alemania del Este que se escapó para jugar en la Bundesliga y fue asesinado por la Stasi.

[Antigono el Tuerto]

Acabado el libro de Prachett, comienzo Harry Flashman, de George McDonald Fraser, primer libro de la mítica saga de Flashman.
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Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado un alma que perdona; destruido, un corazón que llora.
Proverbio Hindú.

[Hagakure]