Foro de Hislibris

[Antigono el Tuerto]

[Hagakure]

[cavilius]

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Otros pueblos tienen santos, los griegos tienen sabios.
Friedrich Nietzsche
La vida solo puede ser comprendida mirando atrás, pero solo puede ser vivida mirando adelante.
Søren Kierkegaard

[Arturus]

[Arturus]

A mitad de El oro del rey, el cuarto Alatriste.

[vorimir]

El ganador como mejor autor novel este año:

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La Torre de Vorimir

[Rodrigo]

El exilio imposible: Stefan Zweig en el fin del mundo, de George Prochnik (Ariel, 2014).



Notable complemento para la biografía del escritor por Oliver Matuschek, Las tres vidas de Stefan Zweig (Papel de Liar, 2009). La diferencia está en que Prochnik se concentra en la etapa final de la vida de Zweig, la de su exilio americano, y en la cuestión de su fracaso como exiliado: otros, incluyendo a Thomas Mann, Hannah Arendt, Lion Feuchtwanger, Herbert Marcuse y tantos más, fueron capaces de adaptarse a la vida al otro lado de Atlántico; Zweig, en cambio, no pudo con ello.

[Arturus]

Terminado El oro del rey (se leen casi solos, estos libros). Me ha dejado buena impresión, aunque me ha parecido una aventura menor.

[vorimir]

[Abraham]

He terminado The Grass Dancer... un gran retrato de la vida y sus conflictos en una reserva de indígenas norteamericanos... me pongo con un librito que me ha caído de sorpresa... Star Wars Tales of tne Bounty Hunters...


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"Quien revisando lo viejo conoce lo nuevo, es apto para ser un Maestro". Confucio
http://cafelibros.blogspot.com/

[Clodoveo11]

Edipo Rey, Edipo en Colono y Filoctetes, de Sófocles.

Sófocles ha quedado en la poesía clásica como el gran configurador de caracteres individuales inconmovibles frente al destino y sus responsabilidades. Sin embargo, cualquiera de los héroes de estas tragedias hubiese deseado no hallarse en las tesituras que sufrieron, y que sin otro remedio aceptaron. En un universo dominado por el destino y los dioses, parece que la única iniciativa que le queda al hombre es ser fiel a sus convicciones, conservar la honra (estamos hablando de personajes aristocráticos) y morir de pie y de acuerdo a ella. Es lo que le ocurre a Edipo, que no rehúye enfrentarse a su maldición familiar y que asume su condición de desterrado con un último servicio a Atenas, en este caso. O Filoctetes, quien no quiere ser mangoneado por los Átridas pero acepta la superioridad divina que le conmina a someter Troya. O también Neoptólemo, inmerso en una duda hamletiana entre las órdenes y su conciencia.

Sigo preguntándome por la dimensión pedagógica y catártica de los dramas griegos. Edipo conmueve porque es inocente de su maldición: las únicas culpas que podrían imputársele son el crimen de Layo (involuntario en apariencia) o su soberbia tras derrotar a la Esfinge, lo que le asimila a cierta crítica tiranizante ya entrevista en el Creonte de Antígona. ¿Realmente por ello merece tan horrendo castigo, tan desafortunada vida? O Filoctetes, quien sin comerlo ni beberlo se ve arrinconado en Lesbos. ¿Es de extrañar que se rebele a marchar a Troya como monigote de conveniencia? Aristóteles decía que los personajes de Sófocles retrataban al hombre como debía ser y no como era: ¿rebelarse o intentar eludir un destino de muerte, como hace Filoctetes, es lo que "debe ser"? ¿Queda alguna satisfacción íntima sacándose los ojos y aceptando un destino tan poco acorde con la justicia divina? En un momento en que tales planteamientos empezaban a ponerse en duda, las obras de Sófocles van preparando el terreno a lo que desarrollará Eurípides con más crudeza y evidencia. El hombre sí, inmerso en una maquinaria superior ante la que sólo cabe su dignidad en las actitudes; pero enfrentado a lo que necesariamente debe ser cuestionado y discutido. ¿Hay algo de sofista en Sófocles en el fondo? Dado su momento, su trayectoria y experiencias, no puedo sustraerme a pensar en ello. Y la firmeza de la personalidad que exhiben sus personajes, también.

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γνῶθι σεαυτόν... vaya, y sólo sé que no sé nada.

[momper]

Reminiscences of the Great Mutiny 1857-59, del sargento William Forbes-Mitchell, orgulloso miembro del Ninety-Third Sutherland Highlanders (sí, el de Balaclava). Forbes, entre otros episodios, estuvo en Cawnpore poco después de la masacre y participó en la liberación de la Residency de Lucknow. Pese a ser un veterano de guerra, lo sorprendió la crueldad empleada por unos y otros en esta contienda. Por lo demás, su relato nos muestra la guerra a pie de obra: arrastrar cañones hasta apenas cien yardas de las posiciones enemigas, acometer después a la bayoneta, subir con escalas los muros o penetrar (a veces de uno en uno) por sus brechas; todo con las consecuencias que cabe esperar... Realmente era gente de una pasta especial, pero estos testimonios le hacen a uno preguntarse por los mecanismos con que se anulaba su instinto de supervivencia.
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¿Quién es Müller?

[farsalia]

Releyendo Marco Tulio Cicerón, de Francisco Pina Polo (Ariel, 2016; 1ª ed., 2005):

[Rodrigo]

La ley del menor, de Ian McEwan.

[toni]

Sigo con El fin del homo sovieticus; Alexievich. De momento el mejor de los tres libros que me he leído de esta aurora, Tal vez el que se me hizo más repetitivo fue Voces de Chernobll.
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Así se las ponían a Fernando VII