Foro de Hislibris

[Diocles]

Si alguien quiere tener un conocimiento real y exhaustivo de como se las gastaban los judiós en época de Jesús en cuestión religiosa , éste es el libro.

Aunque en algunos puntos puede resultar algo farragoso ,al final su lectura resulta muy constructiva y por supuesto muy desmitificadora.



de Gerald Messadié


P.S. Católicos de fe innegociable , abstenerse

[farsalia]

Bueno, conocimiento real y exhaustivo, desde una novela, ¿no?
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¡¡El Mesías!! ¡¡El Mesías!! ¡¡Muéstranos al Mesías!!

[Nes]

Hola,

No me suelen hacer gracia los libros que necesitan sentar dogma sobre cuestiones sensibles para llamar la atención, no me considero de fe innegociable, pero en estos temas tampoco me gusta negociar con suposiciones...

No estoy diciendo que sea el caso de este libro por que no lo he leido, aunque por tu comentario lo sospecho.

S2

[Diocles]

[farsalia]

Hombre sí, pero en una novela, ni siquiera de la Macu, no se trata de ofrecer un "conocimiento real y exhaustivo". Simplemente literatura, bien ambientada, pero literatura.
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¡¡El Mesías!! ¡¡El Mesías!! ¡¡Muéstranos al Mesías!!

[Diocles]

[Diocles]

Vale admito que real y exhaustivo no son quizá los mejores adjetivos para describirlo.

Digamos , completo y desapasionado.

[farsalia]

Vaaaaaaaaaaaaaale.

Lo tengo visto, pero no me ha llamado especialmente la atención.
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[Koenig]

Buenas tardes.

Desde mi humilde punto de vista sabemos de que se trata, si. Pero no podemos arriesgarnos.

Me explico: citas autores que pueden conocer perfectamente el hecho histórico que retratan en su novela, incluso, o seguramente en muchos casos, mejor que el lector. Ahora bien, al escribir novela se reservan el dereho a inventar. De esas invenciones muchas serán evidentes, pero conociendo la historia mejor que la mayoría de sus lectores, presisamente por haber investigado mucho, algunas invenciones pueden no ser evidentes en absoluto para esa mayoría de lectores, sin dejar por ello de ser invenciones.

Así pues hay dos opciones: escribir novela, con el derecho a inventar y el consiguiente derecho del lector a no dejarse informar, sobre todo cuando hablamos de aspectos concretos. O escribir ensayo, donde se pierde el derecho a inventar (que no la práctica), pero también pierde el lector el derecho a no dejarse informar (insisto, que no la práctica), sobre temas concretos.

Otra cosa son las grandes ideas, llamémoslas filosóficas, donde una novela puede esgrimir una de ellas en concreto, pero siempre desde el punto de vista del autor, pero no fundamentarlo en hechos pasados, pues los que relata no son necesariamente ciertos, luego no vale el conjunto como fundamentación, a no ser que se detallen cuales son ciertos y cuales no, pero entonces estamos dentro del campo del ensayo.

Opino.

Saludos.
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Tarde o temprano, tenía que volver. ¡Gracias!

[Nes]

[Diocles]

Hola Nes , creo que estás totalmente equivocado al comparar al ínclito Dan Brawn con este señor .

Vamos , que no tienen absolutamente nada que ver, ni en calidad luteraria , ni en compososión , ni por supuesto en el tema a tratar.

Ni sienta dogmas , ni trata de sentar dogmas sobre temas sensibles ,no vamos a hacer un debate sobre religión y fé porque esa no era mi intención.
Simplemete se trat de ver las cosas esde un punto de vista diferente y en este caso que hablamos de la sociedad judía de la época ni más ni menos .

Por lo que veo , no tienes la más mínima intención de leer el libro , por tanto todo lo que yo te diga no te va a convencer sobre la idea preconcebida que te has hecho del asunto ( compararlo con Mr. Brawn , por dios ), pero te puedo asegurar que el libro es verdaderamente interesante y no sienta ninguna cátedra , expone como los hecho podían haber sido y relamente consiguió atraer mi atención , y no creas que soy especialmente impresionable con nada.

En cuanto a la Biblia , podemos hablar largo y tendido de su trascendencia , de su mensaje , y de lo que quieras , pero la Biblia es todo menos un libro de historia , aunque cite algún que otro hecho histórico.

[juanrio]

Sin cargarte la trama, Diocles, ¿Puedes ahondar un poco más en el argumento de la novela?
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"Soy el hombre delgado que no flaqueará jamás"

Pedro Casariego

«Quien se arrodilla ante el hecho consumado, es incapaz de afrontar el porvenir» (León Trotsky).

[Diocles]

Pues basicamente , comienza con el matrimonio de María con el viejo José y ahonda en su niñez y su educación religiosa , siempre como judío y rabino ö sacerdote.

Su estancia con los esenios ( judiós ortodoxos y extremistas donde los haya) su amistad con Juan y a través de éste el modo en que se pudo convertir en el Mesías sin quererlo , pero llevado a ello por los acontecimientos , sus enfrentamientos con el Sanedrín , expliación a milagros y su posible NO muerte en la cruz .

En fin, obviamente es ficción , pero te hace pensar y puedes sacar tus propias conclusiones.

Al final del libro, hay un estupendo epílogo del propio autor donde remarca sus fuentes así como los estudios que le han llevado a determinadas conclusiones en la novela.

[Nes]

Hola Diocles,

Vuelves a citar palabras de mi que yo no he escrito, ¿cuándo he dicho yo que la Bíblia es un libro de Historia? en todo caso he dicho que es un documento hitórico incomparable , en eso supongo que estarás de acuerdo conmigo, no? para que me entiendas y quitandonos de en medio la Bíblia que veo que pica... si hablamos de "las Mil y una Noches" hablamos de un libro de una gran importancia histórica , pero evidentemente no de un libro de Historia.

Por otro lado no creas que está todo perdido en cuanto a leer el libro o no, para estas cosas soy un flojo, y muchas veces ando a la caza de nuevas adquisiciones diferentes a lo que leo normalmente solo para desengancharme un poco.

S2

[Fran Holger]

Ayer ví en librería los dos últimos títulos de Antonio Piñero, conocido investigador del cristianismo primitivo.