Foro de Hislibris

[Olethros]

Albalag - Navara
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Ceterum censeo Carthaginem esse delendam... ;oP

[Garnata]

El relato en cuanto a forma me ha parecido correcto. Está bien escrito.
En cuanto al contenido lo veo confuso, incluyendo el final.

Creo que el autor/a del relato es una persona bastante filosófica. Hay ideas bonitas detrás, como las pregunas sobre las estrellas y el tema del destino.
Pero estos aspectos filosóficos y agradables rompen un poco la trama y distraen de la atención sobre la muerte de Albalag, sobre la historia, en un relato que además,
es de los cortos.

En cierto modo me da la sensación de que la muerte del personaje, y las pesquisas sobre la muerte, que constituyen la trama de la historia,
no son sino una excusa para hablar de otras múltiples ideas, que el autor quiere transmitir. Pero todo esto a mi entender, hace confusa la historia,
distrae de la trama, le quita peso a la historia principal. Se dan muchos saltos a la Biblia, a otras ideas del mundo judio, a personajes... que distraen de lo esencial.

Creo que la trama era buena y el autor/a no le ha sacado el partido que podía.

Está bien escrita la historia pero a mí personalmente no me ha terminado de convencer, le falta fuerza y sobre todo, cohesión.

No quita que se narren aspectos curiosos como por ejemplo, el tema de los tatuajes, frases buenas, y un talante filosófico e imaginativo que a mí no me disgusta para nada, pero cuando la historia está mejor apuntalada y estructurada.

¡Mucha suerte, autor/a!
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La montaña es mi poesía- Guido Rey

[Olethros]

En cuanto a la forma, un texto muy limpio. Tiene algunos espacios fantasma por descuido, un "confundidos con" que, por contexto, tal vez parecería invitar a uno "confundidos entre", pero son nimiedades en un texto que seguro fue repasado hasta la saciedad. En el caso de las comas, hay momentos en los que alguna podría sobrar, otros en los que alguna podría faltar y otra en los que las comas quizás inviten, por sintaxis, a distintos signos de puntuación.

En cuanto al estilo, el uso de algunos adverbios terminados en "-mente", colocados en puntos estratégicos del texto, localizan muy bien en otros tiempos y otros usos del lenguaje, aunque no ocurre con todos ellos. Quizá, en algún momento, se haya podido ir un poco la mano con la adjetivación de ciertos pasajes. El tono es monocorde, algo que sospecho ha sido buscado de manera voluntaria.

En cuanto al fondo, hay historia religiosa, filosófica y teológica además, pero quizá al texto le falte "vida" narrativa.

Gracias por compartirlo y suerte en el concurso.
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Ceterum censeo Carthaginem esse delendam... ;oP

[kelin]

Tengo sentimientos encontrados con este relato, es un texto muy bien escrito y se nota muy cuidado y con muchas revisiones, pero todavía no sé realmente cuál era el propósito del autor. Lo que en un principio parecía que iba a ser una investigación casi policíaca del rabino se transforma, de repente, en una disertación filosófica que mezcla asuntos diferentes sin que los profanos sepamos si vienen o no a cuento. Está claro que el autor ha tenido que recortar mucho su relato original para entrar en los cortos, y supongo que ahí está el problema, al quitar tanto material se pierden también las conexiones entre las distintas ideas.
De todos modos, tan pronto he comenzado a leer me he dicho: qué buena trama para una novela. Autor, creo que te lo tendrías que plantear, así podrías desarrollar todos esos aspectos que has tenido que amputar en el relato.

Gracias autor/a, y suerte en el concurso.

[KEMENTERIO]

[JohnZ]

Un relato interesante y bien escrito. Creo que ha recortado para entrar en las 3000 antes que añadir y llegar a largo. Creo que de forma acertada para el estilo elegido.

Una cosa me llaman la atención: los huesos que se vuelven blancos
Edito porque me equivoqué

Por el momento, tendré el relato en muy alta consideración.
Buen trabajo
Suerte

[sciurus]

No sé yo pero veo más un ensayo novelado que un relato. Eso sí, está muy bien escrito.
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Pensad como hombres de acción, actuad como hombres pensantes.

Thomas Mann

[ave]

Un trabajo impecable para mi gusto. Tan histórico que parece que realmente nos habla un judío de la baja edad media. Bien planteado, bien estructurado, muy trabajado. No es del tipo de relatos que yo suelo leer, pero no me ha aburrido mucho por lo bien escrito que está, aunque trate temas que a mí no me terminan de interesar.
Por otra parte, no me ha gustado quedarme sin conocer (o sin saber deducir) la frase que Albalag escribe antes de morir.

En cualquier caso, repito que me ha parecido excelente. Suerte en el concurso.
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Pero, por favor, opinen lo que quieran sobre nuestros relatos.

[inigo montoya]

Yo empiezo por el final: un tanto cortante. El relato concluye de una forma abrupta que te deja frió.

A destacar el trabajo de documentación, en ocasiones exhaustivo. Este trabajo contribuye a concretar el momento histórico pero poco más. No me engancha la historia, quizá es porque estoy un tanto espeso.


Gracias autor/a. Suerte en el concurso.
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"Como desees"

[Wilfred de Ivanhoe]

Excelente relato, autor/a; gracias por compartirlo.

Me parece que está muy bien redactado, fluye con sencillez y mantiene equilbrada su estructura.

Quizás, frente a otros, el estilo me resulta distante, colocando al narrador muy lejos, lo que provoca que no empatice con las dificultades que sufre el filósofo.

Mucha suerte en el concurso.

[maria lozano]

Relato con protagonista epistolar que desempeña tres roles: es el narrador, el investigador de un crimen y el rabino talmudista que abruma con su conocimiento. Cada uno a su manera se encarga de dar al traste con la mejor expectativa que se planteaba en el relato: desentrañar el enigma de la muerte del rabino Albalag, acaecida en la cercanía de la mezquita Djingareyber en Tumbuctú.
El narrador frustra la expectativa al imponerse una voz intelectual que desoye las cosas más corrientes, el rabino con su repaso de filosofía, talmudismo, cábala, etc , refunde la trama que se insinuaba más interesante para el lector, la de investigar un crimen. Y el investigador con su falta de método no sólo truncó la expectativa sino que también acabó con lo que es fundamental en un relato que involucra algo policíaco (así sea en el S. XIV): recrear al lector con el proceso de investigación. Si bien es cierto el indicio de la daga ceremonial con la que fue asesinado el filósofo, da origen a la hipótesis de que pudo ser una secta «por la salvaguarda de algún secreto esotérico que estaba a punto de ser desentrañado por Albalag» según se lee en el relato, es una prueba que avaló la especulacióny se acomoda sin mucho sostén, algo que en nada preocupa por la sencilla razón de que el propósito que prima es otro. Y por esta vía al lector se le bajan las ilusiones, como en mi caso. La rica información no alcanzó a darle pulpa al relato; eso sí, es de agradecer el trabajo que respalda la narración y la forma como fluye el relato.
En resumen, hay que distinguir entre un relato para investigar el asesinato de un filósofo y un relato sobre un filósofo que muere asesinado. Dos cosas muy diferentes. En el segundo caso se insertó lo primero pero el experimento no cuajó.
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Confía en el cuento, no en quien lo cuenta. (D.H. Lawrence)

[akane]

Me ha gustado, tanto lo que nos cuenta, como la manera en que nos lo cuenta. Me ha llamado la atención esto:

[McFarlane]

Muy buen relato, de factura impecable. Me ha gustado el aire de investigación policial, aunque al final no sea tal y se derive en reflexiones filosóficas y deje al lector con la expectativa sin resolver de qué había escrito Albalag, aunque la intención del autor es que nos lo imaginemos. De momento lo incluyo en mi lista. ¡Suerte!

[Ricardo Corazón de León]

Lo paso a mis relecturas, pues creí haberlo comentado porque lo leí, pero al no recordar más que el principio, me di cuenta de que me quedaron dos folios sin leer. Por lo que no puedo hacer un comentario adecuado con lecturas tanto tiempo distanciadas.
Es de hacer notar que Tombuctú es como se escribe y que el autor repite en ocasiones Timbuctú, por lo que resulta más llamativo.
Gracias, autor, por presentarte a este concurso y que tengas mucha suerte en él.
Volveré.
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¡Estoy horrorizado! No sé si el mundo está lleno de hombres inteligentes que lo disimulan... o de imbéciles que no se recatan de serlo. M. Brickman.

[Hassah]

Hay distancia al narrar. Desde ese principio algo apresurado que nos pone en antecedentes del protagonista, sus intereses, su biografía. El relato es medido en extensión y pasa esto de un plumazo para centrarse en el núcleo.
Busca, tal vez, un enfoque descriptor analítico, científico, de porqués y efectos, componiendo un aspecto más del motivo del relato.
La descripción del viaje primero es meritoria, pues se realiza en el punto justo de distancia por una parte, y detalle narrativo por otra. El comienzo de un cuento, me parece.
Demasiado adjetivo, tal vez. Aunque la voz también usa giros algo pedantes, y puede tratarse de un recurso para definir al personaje, al que bien le queda ese exceso.
Algo disonante en algunas ( pocas) ocasiones esa intención de descripción y análisis, hum, sherlockiano, con cosillas así, más “descritivo-metaforo-emocionales”:
“Mis dedos, curiosos, desataron el nudo apretado que lo traía sujeto”.

Muy bueno, el autor se adelanta a la suspicacia del lector, y la corta antes de que se desarrolle:
“”). Resulta insólito que en el lejano Timbuctú, un habitante cualquiera consiguiera identificar nuestro idioma. Más increíble todavía resultó el hecho de que las autoridades coránicas de la ciudad estuvieran al corriente de que la cita procedía del filósofo Isaac Albalag, lo que apuntaba de manera inequívoca hacia nuestra ciudad de Gerona”
Hay habilidad en jugar con los tiempos, pasa rápido entre lo que cuenta que hizo, lo que hizo, la narración de los hechos sugerida por las pistas que examina. Tres tiempos narrativos en los que mantiene tiempos verbales, grafía y voz, y logra que el lector no se pierda. Envidia tengo.

Puede desentonar el léxico, muy contemporáneo ( no es malo), junto con las expresiones, muy contemporáneas ( “desprendía de ellas, pesquisas de la guardia, callejón desierto y mal iluminado, personas sin identificar, instrumento del delito, interpretaciones del caso”…)
Todo esto, junto con el enfoque y demás, parece plenamente buscado por un autor que pretendió amalgamar relato histórico y negro ( o detectivesco) , para mayor alegría mía y aporte al concurso. Así creo yo que se salvará la anquilosada narración histórica, ya sea mirando a recursos pasados o mediante la hibridación de géneros para crear algo nuevo.
En este caso, y aunque me alegro de que este relato exista, no me parece que funcione debidamente, precisamente porque ese lenguaje establece asociaciones fortísimas con otros asuntos que, junto a todo lo demás ( la escena, el enfoque procedimental…) dificulta la capacidad evocativa que , a mis ojos, requiere la narración histórica. Se utilizaron demasiados recursos traspuestos de un género a otro, y no amalgamó bien la mezcla.

Es un relato muy inteligente, narrado con habilidad y mano en el estilo, donde lo histórico se utiliza con habilidad, aunque parezca un instrumento en vez de un fin.

El tercer factor, esa elevación filosófica al final del relato, dejando de la lado todos los asuntos anteriores, todo tan bien empastado, tan pertinente, tan contrastado, me deja atónito. Puede traerse a boca de un personaje filósofo asuntos así. Aquí, que gustan los griegos, se hace a menudo. Pero encajarlo sin estridencia con el género negro, con lo procedimental, que resulte satisfactorio, que el final se eleve en tensión y resuelva de manera tan poco lineal con el resto de motivos del relato, es digno de elogio. Lo que hacen los mejores en 6 folios.
Todo lo que maneja el autor es muy "conceptual". Apenas existe el mundo físico (más allá de la biografía del comienzo y del evocado por las pruebas) y todo se trata de construcciones intelectuales. Esta dificultad escogida por el autor debe considerarse.

Por favor, por favor, insiste en esta línea, tal vez desde una puesta es escena o un planteamiento que de más pie a esa evocación propia de la narrativa histórica, y sálvanos de la literatura histórica cine veces leída.