Foro de Hislibris

[Ricardo Corazón de León]

Siento remitiros a la web de descarga, pero no puedo hacer otra cosa con el móvil:
Plegaria de un legionario

Breve, pero que se me ha hecho muy larga, plegaria u oración de un legionario romano, en la época del Bajo Imperio Romano, dirigida a un dios Mithras Tauróctono, del que no se sabe nada, por ser una religión mistérica y, por tanto, indocumentada en cuanto a ritos y demás.
Historicidad: Diríamos que todos los recuerdos son los de un legionario y que se dirige a un dios de esa época.
Verosimilitud: Bueno, los he visto mucho menos. Quiero decir que sí.
Trama: Ninguna, a mi juicio. Un señor a punto de morir quiere ser recordado póstumamente y le cuenta a su dios lo que ha hecho en su vida.

En mi opinión no tiene interés ninguno, porque no hay historia, no pasa nada. Es histórico pero ya. Aunque solo es mi parecer, claro.
Está bien escrito y no he encontrado errores o faltas ortotipográficas.
Muchas gracias, autor, por haberte presentado a este concurso y que tengas suerte.
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¡Estoy horrorizado! No sé si el mundo está lleno de hombres inteligentes que lo disimulan... o de imbéciles que no se recatan de serlo. M. Brickman.

[sciurus]

Encarna todo lo que hace que no me guste los relatos peplum: el estilo, el tono declamatorio, el recorrido por la gloria de Roma encarnada por sus humildes legionarios. No es para mí, lo siento.
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Pensad como hombres de acción, actuad como hombres pensantes.

Thomas Mann

[Oh Capitán, mi Capitán]

En cuanto a lo formal, relato correcto, aseado y de narrativa elegante, si bien tiende al mal común de algunos de los relatos greco-romanos a mi humilde parecer: la grandilocuencia y el lenguaje declamatorio. Y creo que ya lo he dejado claro en alguna ocasión: me resulta excesivamente artificial. No es cuestión de erudición, no... es que no me lo creo. No me imagino a un romano al borde de la muerte soltando semejante parrafada.
Lo siento, autor. No lo compro.

Edito, porque mi final coincidía con el de Scirius
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Uno llega a ser grande por lo que lee y no por lo que escribe (Borges).

[sciurus]

[Olethros]

En cuanto a la forma, un texto bastante limpio.

En cuanto al estilo, me surgen dudas por el uso de la grafía "Mithras" por el "Mitra" más habitual en nuestra lengua (pero los que más saben me sacaran de mi duda, seguro), alguna frase extraña que no termina de encajar en atmósfera con las otras a ojos de este lector ("¡hay tanto bárbaro por el mundo!"), pleonasmos nada poéticos ("todo concluye y se acaba"), y cosas de esa categoría. La explicación al final quizá sea innecesaria y más en un concurso de estas características.

En cuanto al fondo, hay historicidad entorno a una ficción particular (pero posible por completo). Es interesante el juego de fondo con las dudas del protagonista sobre lo "positivo" de la expansión romana. Pero de nuevo, quizá también, le falte empaque como ejercicio narrativo.

Gracias por compartirlo y suerte en el concurso.
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Ceterum censeo Carthaginem esse delendam... ;oP

[ave]

"Me siento tan pequeño como una arena del desierto"
Será más pequeño que un grano de arena del desierto.

¡hay tanto bárbaro por el mundo!
y en tiempos de los romanos muchos más, todos los que no fueran romanos.

¡Que no piensen que levantar un imperio es cosa fácil!, porque no lo ha sido.
¿Es que fue él quien levantó el imperio? Si es contemporáneo de Séneca cómo pudo ayudar a Augusto a levantarlo.

Conocéis lo que tengo ahí, a la vuelta de la esquina
(¿de qué esquina? ¿Es que estamos charlando en la calle?)

Y pregunto yo: ¿es que los seguidores de Mihtra se incineraban antes de morir o es que el narrador ya está muerto? Lo digo porque si no estaba muerto era buen momento para convertirse al cristianismo.

Por lo demás, bien.
Suerte.
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Pero, por favor, opinen lo que quieran sobre nuestros relatos.

[Wilfred de Ivanhoe]

Muchas gracias, autor/a, por compartir tu relato.

El mismo, aunque creo que bien redactado, me ha resultado muy expositivo y un poco fingido ese discurso del moribundo.

Lo siento, mucha suerte en el concurso.

[Likine]

Un nuevo relato exordio que, en sí, no está mal, aunque no me convence un discurso que no resulta tan propio de un devoto mitraico, sino más bien cercano a la religión cristiana. Por otra parte, el discurso refleja más bien la voz de Roma repasando su glorioso pasado que la de un miles romano. Si no me ha convencido es por estas dos pequeñas cuestiones, las cuales, seguramente, harán que no pueda tenerlo en más consideración que otros a la hora de la decisión final.
Por otra parte y vista alguna duda: Mithras es la transposición griega del nombre de Mitra. No parece muy habitual en boca o mano de un legionario romano, quizá de origen bético, pero no es, ni mucho menos, una incorrección.
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«¡Somardonería o Barbarie!»
Proverbio aragonés.

«Si quieres llegar rápido, camina solo; pero si quieres llegar lejos, camina acompañado.»
Proverbio masái.

[caliban66]

Regulín. Jugar a discurso íntimo supone ser cuidadoso con la perspectiva sobre lo que se dice . No me resulta creíble el modo en que se expresa sobre Hispania y Roma.
La nota histórica sobra .

[Hassah]

Vengo de leer ( tararear casi) este buen relato. Creo que debe abordarse como la "Canción del Pirata", y no como un intento de recreación veraz. Es una poesía, claro, si hasta rima por ahí, recargada, claro, hay mil exclamaciones y exhortaciones, y no quiere ser realista, aunque pretenda pasarse por el panegírico de un agonizante. El autor es omnisciente, y aglutinador, conoce y habla de los romanos en la distancia, recorriendo sus glorias desde bien alto, Y lo marca en el texto, con el lenguaje, las expresiones... Bien me parece un texto de exhaltación en boca de un romanófilo del diecinueve, en pleno éxtasis gótico y patético.
Esta bien escrito, es casi (o sin casi ) prosa poética, con ritmo y rima, y consigue trasmitir una potencia, con frases cargadas de fuerza, que no llegan a recargar. Lo encuentro, dentro de lo extremo del tono, equilibrado, y hábil en el recorrido y elección de las citas momentos y situaciones de la historia de Roma. Me atrevo a recomendar una relectura desde la perspectiva de que no ES ni pretende ser un texto contemporáneo y realista al protagonista.
Utilizando mi propio símil, creo que se ha enjuiciado este relato como si a
"Con cien cañones por banda...." contestásemos que no existían naves con numero par de artillería en el periodo. Poesía, poesía.

[KEMENTERIO]

[inigo montoya]

Las memorias de un legionario se me antojan interesantes, no así el tono declamatorio que hace lenta y pesada (de peso) la lectura. Un poco más de aire, quizá un tono más cercano al lector conseguiría cierta empatía con el moribundo.

Los lamentos del pobre soldado me han parecido tan universales que no son creíbles. ¿Qué le importaba a un simple legionario el futuro de Roma?, ¿ y aún el de Hispania?


Gracias autor/a. Suerte en el concurso.
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"Como desees"

[kelin]

El relato está bien escrito, pero me sigue faltando la historia. Vale, es una plegaria y todo eso, pero esto es un concurso de relatos y falta el relato.
Lo siento, pero no me creo lo que dice. Habla como alguien de hoy en día, siente remordimientos por actos de los que un legionario estaría muy orgulloso.
Por regla general en aquellos tiempos de los dioses no se esperaba amor, sino que se intentaba aplacar su ira. Mitra era quizá más benévolo que otros, pero en el texto se dice: “como todos los dioses, dominas sin violencia, con las artes de la dulzura y el amor por todo lo humano”, no me cuadra que un romano dijera eso.
Suerte autor/a en el concurso.

[Maundevar]

No me ha parecido el discurso de un legionario de Roma, sino más bien el de alguien atemporal que conoce el destino final del Imperio Romano.

A la hora de hacer un discurso de un personaje nacido en una época y una cultura tan distante de la nuestra, es importante que empaticemos con esa figura. Hablamos de un centurión que reza al dios Mithra en los días postreros de su vida. El discurso es demasiado declamatorio. Para mí no es realista. Se acerca el fin de tus días, te presentas ante Mithra y ¿hablas sobre lo increíble que es Roma, sus acueductos y sus grandes logros? Yo creo que no. Mithra es un dios salvador. Como miembro de la hermandad este centurión repasaría todos sus actos militares, toda su rectitud, marcialidad, disciplina y templanza. Y se centraría en todo ello porque es la base moral del mitraísmo, y es lo que todo miembro de dicho culto debía mostrar para que, llegado el momento, alcanzara la salvación.

Si estás a punto de morir, vas al templo a lograr algo que nadie puede ya darte. Una persona a punto de morir iría al mitreo a convencer y convencerse de que es merecedor de la salvación, ni más ni menos. En cambio este centurión parece que busca que Mithra salve a Roma como concepto, y de paso, si se acuerda y tiene ganas, de postre, se acuerde de salvarle a él.

Pero que conste que la escritura como tal es muy correcta. El texto fluye y se lee bien. Lo que pasa es que la historia como tal, no me ha llegado. Lo siento.

Suerte en el concurso.

[maria lozano]

Con el pretexto de que ya está en la hora postrera, un centurión romano se dirige al dios Mithras Tauróctono para que lo escuche. Pero antes de pedirle que se apiade le suelta al dios un discurso acerca de la importancia de la civilización romana, sus hechos y construcciones. Y lo hace como si estuviera en una tribuna, y no metido en una gruta, desnudo y sin zapatos. Es decir que lo de plegaria no es más que un pretexto para hacer un vaciado enciclopédico del significado de la civilización romana, y por esta vía se cae en el recurso facilista (ya en este concurso lo he visto) de poner a un personaje a rememorar algún episodio o su propia vida, y de esta forma ir metiendo una serie de datos (la mayoría de las veces biográficos) que le den contenido histórico, sin añadir ese algo más que le da pulpa al relato. El problema es que la enciclopedia con su descarga carente de emoción termina primando, y entonces es cuando se siente un relato sin verdad, desprovisto de fibra.
Este relato va en esa línea, con el agravante de que se vuelve muy monótono por estar remachando a cada línea lo de la grandeza romana y la posibilidad de que sean olvidados los romanos. El estilo tampoco ayuda: el tono de pregón vuelve demasiado impersonal la voz del centurión, y además no cuadra con una gruta donde se supone que un fiel que está a punto de subirse a la pira funeraria, debe observar recogimiento y pedir perdón.
Sólo una cosa me divirtió, y es cuando el centurión le habla al dios Mithras en un tono de contertulio, o como si fuera algún subordinado, y le dice: «¿Y qué decir de nuestro sabio Séneca? Nacido en esta tierra, filósofo, político, genial orador. Ese fue quien dijo que el ascenso de las civilizaciones es lento, pero el declive rápido. ¡Fíjate lo que dijo: da vértigo!» Lástima que no se hubiera anotado la opinión de Mithras, a lo mejor si dijo algo pero como nuestro centurión andaba tan engolosinado con estas cosas romanas, ni lo oyó.
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Confía en el cuento, no en quien lo cuenta. (D.H. Lawrence)