Foro Primigenio de Hislibris

[Pandemonium]

Ohh... qué interesante. Así que el narrador era una diosa. Genial.

Me parece una buena idea y de tener al autor a mano lo retaría a que lo hubiera desarrollado más. Porque es lícito contar una historia a través de los ojos de un narrador parcial, pero en ese caso la historia debe estar deformada por esa visión particular. No creo que una diosa hubiera descrito el paso del tiempo en términos de años cristianos, ni que tuviera conocimiento de las instituciones relativas al arte en Madrid o en ningún otro sitio. Como diosa del Inframundo, quizás su visión habría estado teñida de la muerte y resurrección sobre los que rige, en vez de los aspectos prácticos de una excavación. Algo de eso hay en el teatro, desde luego: muere y renace. Pero se me queda corto.

Me queda la duda, al respecto de la diosa, acerca de a quién se dirige. No parece ser una reflexión puesto que menciona cosas que ya conoce. Tampoco me da la impresión de dirigirse al lector. No sé.

Por lo demás bastante bien escrito. Aunque recomiendo mejorar los diálogos. A ver, ¿por qué le cuenta Jose Ramón a Maximiliano todo esto, si ya lo sabe? No es natural y se nota: se lo quieres contar al lector. Para hacer eso hay que rascarse las neuronas y buscar un camino menos directo.

[Pandemonium]

[ave]

Vaya, parece que estamos de acuerdo. Desde mi punto de vista, en un relato histórico caben muchas posibilidades: un narrador fantástico que cuenta la historia tal y como sucedió, por ejemplo, un dios que narra hechos históricos contrastados; y un narrador, personaje histórico, que da una interpretación interesada, falsa o fantástica a los acontecimientos históricos. Así que yo también opino que sí, lo narrado también podría ser fantástico si el autor sabe hilar fino.

En un relato histórico importa cómo se narra, claro, que para eso es Literatura, pero sobre todo importa lo narrado, que para eso es histórico, no quien lo narre. Me da igual que el narrador sea la piedra Rosetta o Champollion.

Ah, y yo también creo estar de acuerdo con Likine, por lo menos a veces, y me encanta reflexionar sobre sus cuestiones mayéuticas.

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Pero, por favor, opinen lo que quieran sobre nuestros relatos.

[Likine]

A veces, incluso yo llego a estar de acuerdo con Likine, lo cual me asombra mucho, la verdad. Y me desasosiega.
Debería hacérmelo mirar, yo creo.
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«¡Somardonería o Barbarie!»
Proverbio aragonés.

«Si quieres llegar rápido, camina solo; pero si quieres llegar lejos, camina acompañado.»
Proverbio masái.

[caliban66]

Pues mira, el relato empieza tieso, engolado, con un diálogo que parece de guiñol. Luego sigue un texto aburrido, sin emoción, ni relato ni nada. Pero he aquí que Proserpina entra en el último párrafo y resulta que es precioso. Ay, autor, sigue el tono de ese párrafo y despréndete de todo lo demás. Creo que es una lástima. Hay una enorme diferencia entre el cartón piedra del principio y ese precioso texto final.

[Pandemonium]

[Cartero]

Hola autor:

Más que un relato me ha parecido una crónica ligera, propia de un folleto turístico. El hecho de que más de media narración sea un ¿diario? me parece un mal recurso, sobre todo cuando al final se da un giro enorme poniendo todo en boca de una diosa romana.

En fin, suerte

[Likine]

Al inicio, el tono de voz en off de documental autonómico de sobremesa televisiva me ha llamado la atención, me ha parecido un inicio curioso e interesante porque me parecía un reto para el autor. Sin embargo, el sembrado de copulativas, los problemas con las rayas de diálogo y el exordio, tan largo, de la cita textual me han bajado un tanto las expectativas; unas expectativas que se me han hundido del todo cuando la protagonista literaria, la voz en off, ha resultado ser el receptáculo pétreo de una diosa romana. No es para mí: ya sabéis lo reacio que soy a admitir este tipo de propuestas en el relato histórico. Es un defecto mío, lo sé. Pero lo tengo y lo sufro.
El relato en sí tiene muchos otros valores, sobre todo didácticos, y es una idea que, seguro, parecerá interesante a la mayoría. Sin embargo, para mí, todo ha devenido en una edición por escrito de aquel viejo programa de TVE: "Si las piedras hablaran". Lo cual no es malo, ya que el guionista fue nada menos que Antonio Gala.
Lo siento, autor, y te deseo fortuna en el concurso porque seguro que en él hay lectores mucho más propicios que yo para disfrutar de tu propuesta.
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«¡Somardonería o Barbarie!»
Proverbio aragonés.

«Si quieres llegar rápido, camina solo; pero si quieres llegar lejos, camina acompañado.»
Proverbio masái.

[kelin]

Buen artículo sobre el descubrimiento del teatro de Mérida para una revista, pero no puedo considerarlo un relato histórico como tal, ya que, si exceptuamos la última página, cuando la narradora, la diosa Proserpina, divaga un poco, el resto no es más que una entrada de la Wikipedia, muy bien escrita, eso sí, en la que la mitad justa es una trasposición de los diarios de excavación de Mélida. Por cierto, el autor/a ha olvidado poner las comillas que cierran la laaarga cita.

Gracias, autor/a, por presentarte y suerte en el concurso.
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“La pluma es la lengua del alma”.
Miguel de Cervantes

www.benjamincollado.com

[Wolfie]

Que buen español el de Proserpina. Claro que, siendo una diosa, así cualquiera.


Si este no es un narrador omnisciente, no sé quién podrá serlo.

Es un informe que contiene otro informe. Ambos están relacionados, eso bien. Sin embargo, tiene poca vida: demasiadas piedras, creo.

[Wolfie]

Tiene un par de lapsus cronológicos:

Primera visita de Mélida: «Hace tres años, en 1907...», así que el tiempo del relato es 1910. Sin embargo el informe de Mélida está fechado en 1914, el futuro. Omnisciencia pura.

Dice que el teatro fue construido en los siglos diez y seis y quince a.C., cuando la propia Mérida fue fundada en el siglo uno a.C. Me parece claro que debería decir «años» en lugar de «siglos».

[Ricardo Corazón de León]

[Blas Malo]

Leído.
Viví en Mérida por trabajo y siempre que pude visité el museo y el teatro. El escrito me ha traído buenos recuerdos, pero más que un relato parece un extracto de un informe. Bastante frío todo.

Que Proserpina hable podía ser interesante, pero es tan frío todo... La emoción de los descubrimientos hubiera sido interesante de novelar. Aquí podría haber más literatura. Pero tal como está, no.

Buena suerte, y gracias por los recuerdos.

[Aquitannia]

Es una narración a modo de crónica, que utiliza el diario de trabajo de los arqueólogos para hablarnos del descubrimiento del teatro de Mérida. De fácil lectura pero claro, como sucedáneo de una crónica adolece de una trama firme o personajes definidos con los que involucrar al lector. Está bien escrito, y se aprenden cositas.

Gracias autor por compartir y suerte.
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"Confía en tu intuición, unos ojos vendados ven mucho más claro que una mente ciega".

[CristinaCM]

Egeria:

Las bases del concurso permiten presentar narraciones de este tipo, pero me temo que es difícil que puedan competir con tramas elaboradas, personajes que importan al lector y todo eso que vemos en Hislibris. Bueno, qué voy a decirte... Ya lo habrás notado por los comentarios de los compañeros.

Si quisieras, seguro que podrías desarrollar tú misma una historia un poco más personal situada en el teatro. Sugerente escenario... Proserpina daría mucho juego; se vislumbra al final cuando ella cobra protagonismo. Incluso los dos señores encargados de las excavaciones podrían tener su propio relato. Yo te animo a que lo intentes. Si lo haces, mi consejo es que los personajes no se queden en meros nombres que ostentan unos cargos, sino que imagines una vida para ellos, que les des una personalidad (con sus miedos, dudas, etc.).