Lo segundo, me gustaria aportar mi granito de arena a la conversación. Objetivamente soy un fanatico de Alatriste, asi que por curiosidad he estado este año buscando libros de Reverte por las librerias de Napoles. Pues bien, son relativamente fáciles de encontrar, tanto en español como en italiano. Incluyendo los del Capitán Alatriste.
Por otro lado, hay que reconocer que los italianos con los que yo he hablado no conocian al capitán, y eso que estuvo haciendo de las suyas por Napoles… no saben lo que se pierden.
Tambien destacar que , aunque la mayoria de los españoles que estaban por aqui no se habian leido los libros, al menos si tenian una cierta idea de quien es Alatriste (aunque un poco vaga)

Pues eso, un abrazo y seguid asi!!!
ps: muy bien escogido el artículo, Soldadito Pepe!

La proxima quedada de hislibreños la hacemos ahi jejejejejejeje :-)

PIRATI E GALEONI, PAPISTI E LUTERANI. UNA RIVALITÁ LUNGA CINQUE SECOLI

JOHANNESBURG — Si racconta che per secoli le mamme olandesi, quando dovevano spaventare i figli per metterli a letto, dicessero che le truppe papiste di Fernando Alvarez de Toledo, duca d’Alba, detto il Macellaio delle Fiandre, fossero alle porte, capaci di ogni angheria verso gli odiati protestanti. Si racconta pure che, quando Giuseppe Verdi mise mano al Don Carlo, decise di costruire l’opera sui duetti, proprio perché le antitesi erano il motivo ricorrente della storia: luterani contro cattolici, l’amore contro il dovere, la libertà contro la tirannia, i borghesi contro i nobili, il popolo contro il despota, il privato contro il pubblico, la misericordia contro l’intransigenza; insomma, olandesi contro spagnoli. È vero che, dipingendo la sua straordinaria «Resa di Breda», Diego Velasquez mostra il comandante delle truppe spagnole Ambrogio Spinola nel gesto misericordioso di rialzare il capitano nemico, Giustino di Nassau, che accenna a un inchino mentre gli porge le chiavi della città. Ma si sa che i pittori di corte, per quanto grandi, ingentiliscono le cose. E poi Spinola non era spagnolo, ma genovese.

Olanda e Spagna sono le due nazioni che nella storia moderna si sono combattute più a lungo. Anzi, l’identità storica dell’Olanda nasce proprio dalla guerra degli ottant’anni contro la Spagna, tra la rivolta del 1568 e la pace di Vestfalia del 1648. Ma il conflitto comincia prima, quando il principe Guglielmo d’Orange guida la ribellione dei Paesi Bassi contro Filippo II, che invia il temuto duca d’Alba, già governatore di Milano e di Napoli, a instaurare un regime di terrore, con ottomila persone processate e condannate per tradimento. Fu proprio il duca ad alimentare la leggenda nera dell’Inquisizione, ripresa da Verdi con la figura del Grande Inquisitore che invita Filippo II a uccidere il figlio ribelle, don Carlo appunto, come Dio per il bene del genere umano aveva lasciato morire Gesù sulla croce. Poche guerre hanno lasciato altrettanti miti e simboli: le scorribande dei pirati olandesi (e inglesi) contro i galeoni spagnoli, le dighe aperte per allagare le pianure e affogare gli invasori, le astuzia del manzoniano conte duca di Olivares, la impressionante saga dello scrittore Arturo Pérez-Reverte padre del capitano Alatriste, che al cinema — «Il destino del guerriero» — ha il volto di Viggo Mortensen, scelto per la sua somiglianza con il ritratto di Marte dio della guerra dipinto a Madrid da Velasquez; mentre la civiltà borghese di Amsterdam trovava la sua icona nella Ronda di notte di Rembrandt. E poiché come sempre la tragedia si ripropone sotto forma di farsa, oggi che Olanda e Spagna si ritrovano nella finale della Coppa africana (i boeri tifano Oranje, i neri per le furie rosse), esplode lo psicodramma di Wesley Sneijder: capocannoniere del Mondiale, ma poco amato in patria per il suo carattere latino e per il suo amore con una spagnola, Yolanthe Cabau, figlia di un’olandese e di un maiorchino di Ibiza.

Dopo che la loro passione è stata smascherata dalle telecamere di un parcheggio, per lei Sneijder non ha solo lasciato la moglie, ma si è pure convertito al cattolicesimo, facendosi battezzare nella cappella dell’Inter ad Appiano Gentile e passando quindi dalla parte dei papisti. Appena finito il Mondiale, comunque vada, i due si sposeranno in un convento toscano. Se stasera Sneijder sbaglia partita, la stampa ostile gli rinfaccerà tutto. In realtà, la squadra più latina — difesa e contropiede, fiammate improvvise più che controllo del gioco, cinismo nello sfruttare le occasioni — stavolta è l’Olanda. Invece la Spagna applica la filosofia di Cruijff: «Finché hai tu la palla, gli altri non possono farti gol». Pressing, tattica del fuorigioco, fraseggio continuo — «melina» si diceva allora —, terzini che attaccano come ali, possesso palla a oltranza, ma anche grande dispendio di energie: pur con meno forza fisica, gli spagnoli ricordano sotto molti aspetti la mitica Olanda del ‘74. Oggi gli Oranje giocheranno anche per realizzare il sogno incompiuto di Cruijff. A parte il portiere-macchietta Jongbloed, la formazione con cui l’Olanda scese in campo all’Olympiastadion di Monaco (perdendo dalla Germania) il 7 luglio 1974 mette ancora oggi i brividi: Suurbier, Rijsbergen, Haan, Krol; Jansen, Neeskens, Van Hanegem; Rep, Cruijff, Rensenbrink. Di che spaventare stasera i bambini spagnoli, per metterli a letto.

Aldo Cazzullo
11 luglio 2010© RIPRODUZIONE RISERVATA